{"id":934,"date":"2014-06-25T19:53:35","date_gmt":"2014-06-25T18:53:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.femmefortes.com\/?p=934"},"modified":"2014-10-06T10:07:42","modified_gmt":"2014-10-06T09:07:42","slug":"protais-lumbu-2-sous-section-13-paragraphe-8-la-journee-du-24-janvier-1976-a-mbulula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/blog\/2014\/06\/25\/protais-lumbu-2-sous-section-13-paragraphe-8-la-journee-du-24-janvier-1976-a-mbulula\/","title":{"rendered":"Protais LUMBU 2 (suite Sous section 13: Paragraphe 8 La journ\u00e9e du 24 janvier 1976 \u00e0 Mbulula."},"content":{"rendered":"

Dans cet ouvrage aussi autobiographique que le pr\u00e9c\u00e9dent est retrac\u00e9 en cinq chapitres, la personnalisation de l\u2019auteur en \u00ab yeux, oreilles et bouche de la population \u00bb tant pendant ses vacances parlementaires de d\u00e9cembre 1975 et janvier 1976, qu\u2019en sa d\u00e9fense de la jeunesse lors de l\u2019audience accord\u00e9 par le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique \u00e0 la JMPR\/CVK le 05\/02\/1976 et enfin en l\u2019exigence avec ses coll\u00e8gues parlementaire du bon comportement des autorit\u00e9s des forces arm\u00e9es dans le district de Tanganyika.<\/strong><\/span><\/p>\n

Yeux, oreilles et bouche de la population de Tanganika (1975 \u2013 1977)<\/b><\/h2>\n
Paragraphe 8 LA JOURNEE DU 24 JANVIER 1976 A MBULULA.<\/b><\/span><\/p>\n
a) LE TELEGRAMME DE MON EPOUSE<\/b><\/span><\/p>\n
Le 24 janvier 1976, avant de quitter ma chambre \u00e0 la paroisse, un t\u00e9l\u00e9gramme me fut remis par le cur\u00e9 et le lisant, je remarquais qu\u2019il m\u2019\u00e9tait envoy\u00e9 de Kinshasa par mon \u00e9pouse. Elle m\u2019informait de l\u2019accouchement d\u2019un mort-n\u00e9 par la Citoyenne NYUNGU Anastasie, \u00e9pouse de mon grand-fr\u00e8re Athanase \u00e0 Kinshasa. Ma tristesse \u00e9tait grande car cette femme pour la premi\u00e8re fois apr\u00e8s 10 ans de mariage avait donn\u00e9 l\u2019espoir \u00e0 toute notre famille de donner naissance \u00e0 un enfant et voil\u00e0 que cet enfant \u00e9tait sans vie.<\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s quelques temps de m\u00e9ditation je me d\u00e9cidais de continuer mon travail, la coutume n\u2019autorisant pas la tenue de deuil pour le premier d\u00e9c\u00e8s dans un foyer !<\/span><\/p>\n
C\u2019est par le cycle d\u2019orientation MUUNGANO que je commen\u00e7ai, car en effet, toutes les fois que ma conf\u00e9rence avait \u00e9t\u00e9 programm\u00e9e, certaines circonstances ne m\u2019avaient pas permis de la tenir.<\/span><\/p>\n
b) MA VISITE DU CYCLE D\u2019ORIENTATION MUUNGANO.<\/b><\/span><\/p>\n
Le bureau n\u2019est pas une salle destin\u00e9e \u00e0 cet usage, c\u2019est une classe sans mobilier complet. Le Pr\u00e9fet, le secr\u00e9taire \u00ab son \u00e9pouse \u00bb et un huissier \u00e9taient pr\u00e9sents. Les classes manquent des tableaux et des bureaux.<\/span><\/p>\n
-L\u2019ENTRETIEN AVEC LE PREFET.<\/span><\/p>\n
PREFET : L\u2019\u00e9cole a des probl\u00e8mes tr\u00e8s s\u00e9rieux, des d\u00e9placements sont support\u00e9s par moi-m\u00eame (aller voir les succursales). Ma residence est une possession de l\u2019ONAFITEX. Je demande qu\u2019il y ait une convention entre l\u2019ONAFITEX et l\u2019Etat pour que cette maison reste pour le pr\u00e9fet. Les professeurs sont encore inconscients puis ils sont tous de D.6. Pour la 3^{\u00e8me<\/sup> il faut des qualifi\u00e9s. La conduite de professeurs laisse \u00e0 desirer, ils commettent des b\u00eatises \u00e0 la cit\u00e9, ils se m\u00e9conduisent. PALATA \u00e9tait venu, il avait vu comment nous travaillons. Certains professeurs ne pr\u00e9parant m\u00eame pas leurs cours. A Makutano, ces jeunes gens travaillent plus s\u00e9rieusement que les professeurs qui sont ici.<\/span><\/p>\n}
COMPEUPLE : Ceux de Makutano, vous ne les visitez pas souvent ?<\/span><\/p>\n
PRFET : J\u2019y passe quelque fois mais avec la peur de mul\u00e9listes, nous n\u2019y restons pas longtemps. La question de frais de fonctionnement, les \u00e9l\u00e8ves ne paient pas l\u2019argent n\u00e9cessaire pour faire fonctionner convenablement l\u2019\u00e9tablissement. C\u2019est pourquoi nous demandons que le probl\u00e8me de frais de fonctionnement soit revu.<\/span><\/p>\n
-LA VISITE DES CLASSES DE 1^{\u00e8re<\/sup> A et 2^{\u00e8me<\/sup> A, 2^{\u00e8me<\/sup> B.<\/span><\/p>\n}}}
COMPEUPLE : Il est un fait que je ne pouvais pas visiter la collectivit\u00e9 de Nyembo sans venir voir votre C.O. J\u2019ai propos\u00e9 de venir exposer ma conf\u00e9rence sur l\u2019organisation de la JMPR. Dans les slogans, de tout \u00e0 l\u2019heure je vois que vous ne donnez pas le cours de civisme. Vous \u00eates dans la p\u00e9riode des examens et moi j\u2019ai ma tourn\u00e9e, on m\u2019attend \u00e0 Kayanza etc. Je sais que la jeunesse est l\u2019avenir de demain. Je vous demande alors si \u00e0 17h00, je peux vous rencontrer ici.<\/span><\/p>\n
Le pr\u00e9fet me remis une note dont le contenu ci-dessous :<\/span><\/p>\n
C.O. MUUNGANO<\/i><\/span><\/p>\n
MBULULA \u2013 B.P. 275<\/i><\/span><\/p>\n
KONGOLO CODE 4 11889<\/span>.<\/i><\/span><\/p>\n
PREVISION EN TRAVAUX DE CONSTRUCTION ET CERTAINS PROBLEMES DE L\u2019ETABLISSEMENT<\/span>.<\/i><\/span><\/p>\n
Le cycle d\u2019orientation de Mbulula re\u00e7oit pratiquement des \u00e9l\u00e8ves sortant de sept \u00e9coles primaires des environs : Lengwe 2 sixi\u00e8mes ann\u00e9es Bigobo 2 6\u00e8 ann\u00e9es, Mbulula 2 six\u00e8mes, Kayanza 2 sixi\u00e8mes, Makutano 2 sixi\u00e8mes, Zola 1 6\u00e8 ann\u00e9e.<\/i><\/span><\/p>\n
En tout 12 sixi\u00e8mes pour un seul C.O. (en g\u00e9n\u00e9ral) de deux classes de premi\u00e8re et deux classes de deuxi\u00e8me.<\/i><\/span><\/p>\n
Ce C.O. n\u2019a qu\u2019un seul b\u00e2timent de 50m sur 7,50 m qui compte cinq chambres de classes. Ces chambres sont actuellement occup\u00e9es comme suit : quatre locaux servent de classe de deux premi\u00e8res et deux deuxi\u00e8mes : la cinqui\u00e8me c\u2019est le bureau de la pr\u00e9fecture.<\/i><\/span><\/p>\n
Pour pouvoir recevoir suffisamment d\u2019\u00e9l\u00e8ves qui viennent de ces diff\u00e9rentes \u00e9coles primaires pr\u00e9cit\u00e9es, il faut agrandir le b\u00e2timent scolaire. Il faudra \u00e9galement ouvrir l\u2019ann\u00e9e prochaine, une troisi\u00e8me et une quatri\u00e8me cycle long (je demande la confirmation).<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>A. <\/i>TRAVAUX PRIORITAIRES<\/i><\/span><\/p>\n
1. Construction : <\/i><\/span><\/p>\n
– De 5 classes<\/i><\/span><\/p>\n
– D\u2019un b\u00e2timent : bureau de la pr\u00e9fecture, salle des professeurs, <\/i><\/span><\/p>\n
Secr\u00e9tariat, salle de d\u00e9p\u00f4t du mat\u00e9riel didactique.<\/i><\/span><\/p>\n
– Annexe<\/i><\/span><\/p>\n
– Fabrication des pupitres, des chaises et tables pour professeurs en classe.<\/i><\/span><\/p>\n
– Maison d\u2019habitation des enseignants : 10 maisons.<\/i><\/span><\/p>\n
B. TRAVAUX SECONDAIRES<\/i><\/span><\/p>\n
– Entretien des locaux : peinture, r\u00e9paration du mur, des fen\u00eatres, des pupitres.<\/i><\/span><\/p>\n
C. PROBLEMES SOCIAUX ET SPORT<\/i><\/span><\/p>\n
– Il nous faut un petit dispensaire \u00e0 la disposition de nos \u00e9l\u00e8ves et nos professeurs.<\/i><\/span><\/p>\n
– Biblioth\u00e8que pour \u00e9l\u00e8ves et professeurs.<\/i><\/span><\/p>\n
– Nous demandons \u00e9galement l\u2019\u00e9quipement de multiples disciplines sportives.<\/i><\/span><\/p>\n
N.B. : L\u2019ouverture d\u2019un internat pour l\u2019ann\u00e9e scolaire 76-77.<\/span><\/p>\n
Fait \u00e0 Mbulula, le 20 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Le Pr\u00e9fet des Etudes,<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/BANZA MULUNDA.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i> Je recus aussi de Kayembe Mukalamusi et Mbayo Lunga les lettres dont le contenu suit :<\/span><\/p>\n
c) LES LETTRES DE KAYEMBE MUKALAMUSI ET DE MBAYO L.<\/b><\/span><\/p>\n
NOTE DE KAYEMBE MUKALAMUSI<\/i><\/span><\/p>\n
COMMERCANT \u2013 B.P. 275 Mbulula, le 24 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
KONGOLO\/MBULULA<\/span>.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
Le quartier commercial a l\u2019honneur de vouloir vous tracer un peu un tableau des difficult\u00e9s pr\u00e9sentes dans les activit\u00e9s commerciales de la collectivit\u00e9. Le grand probl\u00e8me dont, ce domaine en souffre, c\u2019est justement celui des taxes. Celles-ci constituent une v\u00e9ritable menace dans le secteur commercial. Disons que c\u2019est devenu un fl\u00e9au.<\/i><\/span><\/p>\n
Pour sa parcelle seulement, un commer\u00e7ant est inflig\u00e9 de payer obligatoirement 5,00 Za\u00eeres son imp\u00f4t personnel d\u00fb, revient \u00e0 7,60 Z, tandis que pour la Banque Commerciale de Kalemie, le versement s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 35 Za\u00efres \u00e0 40 Za\u00efres affaire chronique, appelons-nous. A part cela, les poursuites s\u2019ex\u00e9cutent souvent d\u2019irraison\u00e9. Pas tr\u00e8s longtemps vous savez. Tous les commer\u00e7ants furent oblig\u00e9s de faire sortir chacun de l\u2019argent pour la construction d\u2019un monument du MPR (d\u2019ailleurs tr\u00e8s important pour notre r\u00e9volution) et d\u2019un h\u00f4pital. En outre, l\u2019achat d\u2019un moteur pouvant faire remonter de l\u2019eau jusqu\u2019aux robinets. En guise du progr\u00e8s, tous les commer\u00e7ants s\u2019acharn\u00e8rent de plus belle. Ceux-ci, plus imb\u00e9ciles, qu\u2019ils sont attendaient impatiemment. Cependant, cette esp\u00e9rance fut vaine. Aucune r\u00e9alisation ne se fit \u00e9tablie en catimini, les affaires se furent d\u00e9roul\u00e9es entre les autorit\u00e9s de la place. Et que les soi-disants dirigeants de la collectivit\u00e9 de se ruer tout simplement sur la somme comme des carnassiers d\u00e9chirant leurs proies.<\/i><\/span><\/p>\n
Pour terminer, nous vous remercions infiniment, mais voici notre \u00e9ditorial.<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/KAYEMBE MUKALAMUSI<\/i><\/span><\/p>\n
Commer\u00e7ant.<\/i><\/span><\/p>\n
LA NOTE DE LUNGA MBAYO<\/span><\/p>\n
<\/i>LOC. MOMBWE. <\/span><\/p>\n
Mombwe, le 24 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
Cher fr\u00e8re,<\/i><\/span><\/p>\n
Je vous \u00e9cris pour vous informer des difficult\u00e9s que je rencontre dans la famille. Je suis originaire de Mombwe, ma famille de Ngulungu Yumba depuis toujours j\u2019ai ma parcelle que j\u2019ai h\u00e9rit\u00e9e de mes anc\u00eatres ici \u00e0 Mombwe.<\/i><\/span><\/p>\n
Depuis des longues ann\u00e9es mes anc\u00eatres ont v\u00e9cu ici \u00e0 Mombwe, mais ils eurent l\u2019occasion d\u2019accueillir un de leurs fr\u00e8res en provenance de Sambi d\u2019o\u00f9 il fuyait la guerre de Mambwe. Mes anc\u00eatres ont prot\u00e9g\u00e9 ce fr\u00e8re qui s\u2019appelait MUGITA gwa SANGWA.<\/i><\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s la guerre, ce fr\u00e8re est rentr\u00e9 avec toute sa famille chez-lui \u00e0 Sambi (Kanguga) et c\u2019\u00e9tait avant l\u2019arriv\u00e9e des Arabes au Congo. Quel est le probl\u00e8me qui se pose maintenant ?<\/i><\/span><\/p>\n
En 1964, lors des guerres des Mulele, un fr\u00e8re en provenance de Mbulula avait fui vers Mombwe, il s\u2019appelle POLI MUEHU et il est de cette famille de MUGITA gwa SANGWA. Ce fr\u00e8re nous l\u2019avons bien re\u00e7u et nous lui avons donn\u00e9 tous les aliments possibles en le consid\u00e9rant comme notre visiteur. Quelques ann\u00e9es apr\u00e8s en 1966, ce fr\u00e8re avait commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9clamer cette parcelle comme \u00e9tant sienne, Cette place il allait la consid\u00e9rer \u00eatre sienne si ses anc\u00eatres n\u2019y avaient pas suivi quelqu\u2019un. En ce moment, il y avait pourtant \u00e0 cette parcelle des lions et des l\u00e9opards, ses anc\u00eatres vivaient et mangeaient alors chez qui ?<\/i><\/span><\/p>\n
En 1971, intervient le d\u00e9c\u00e8s de l\u2019oncle paternel de ce fr\u00e8re. Le Citoyen POLI emporta le cadavre et l\u2019am\u00e8na \u00e0 l\u2019endroit m\u00eame qu\u2019il r\u00e9clamait pour l\u2019enterrement en pr\u00e9tendant toujours que c\u2019\u00e9tait sa parcelle. Moi-m\u00eame je suis parti avec 2 enfants pour d\u00e9terer le cadavre et se quereller avec eux. Mais quelques temps apr\u00e8s, j\u2019ai vu des policiers envoy\u00e9s par le chef de collectivit\u00e9 qui m\u2019ont demand\u00e9 de laisser enterrer le cadavre \u00e0 cet endroit, quitte \u00e0 ce que je me repr\u00e9sente \u00e0 Mbulula pour compara\u00eftre avec mon adversaire.<\/i><\/span><\/p>\n
J\u2019ai accept\u00e9 et nous sommes partis \u00e0 Mbulula o\u00f9 on nous avait dit de rentrer parce qu\u2019ils allaient nous convoquer.<\/i><\/span><\/p>\n
En effet, quelques jours apr\u00e8s, nous avons \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9s. Nous avons comparu en 1971 et il ne restait que l\u2019intervention du jugement. En 1973, ce fr\u00e8re fut autoris\u00e9 par le chef de collectivit\u00e9 de construire au m\u00eame endroit litigieux. Le chef de collectivit\u00e9 l\u2019invita d\u2019y faire comme il voulait au cas des troubles de notre part.<\/i><\/span><\/p>\n
Je suis all\u00e9 voir le chef de collectivit\u00e9 pour lui demander de qui cette personne a eu l\u2019autorisation de construire \u00e0 cet endroit. Le chef me demanda de quitter.<\/i><\/span><\/p>\n
En 1973, cette famille avait abattu les palmiers et respectant les coutumes, j\u2019ai laiss\u00e9 jusqu\u2019au moment o\u00f9 les calebasses devaient commencer \u00e0 recueillir le vin de palme. J\u2019ai alors pris les calebasses contenant le vin et les am\u00e8na chez le chef de collectivit\u00e9 pour r\u00e9clamer l\u2019intervention du chef en ma faveur.<\/i><\/span><\/p>\n
Je me suis pr\u00e9sent\u00e9 le m\u00eame jour chez le chef de collectivit\u00e9 pour lui informer de cet \u00e9v\u00e9nement. Le chef me r\u00e9pondit \u00ab qu\u2019est-ce que je vous avais dit \u00bb Ne sachant quoi faire, je me suis alors pr\u00e9sent\u00e9 chez le chef de poste MUGANZA et lui donna toutes les informations. Ce dernier, se rendit \u00e0 pied sur place o\u00f9 il vit la barri\u00e8re et arr\u00eata tous ces gens. Mais quelques instants apr\u00e8s le chef de collectivit\u00e9 pr\u00e9tendait que le chef de poste n\u2019avait pas l\u2019autorisation d\u2019intervenir tant que ce litige \u00e9tait encore \u00e0 sa comp\u00e9tence, c\u2019\u00e9tait le 9 janvier 1974. Je m\u2019\u00e9tais rendu compte alors que tout ce que faisait cette famille c\u2019\u00e9tait avec l\u2019autorisation du chef de collectivit\u00e9.<\/i><\/span><\/p>\n
En juin 1975 ce fr\u00e8re a commenc\u00e9 \u00e0 cultiver dans mon champs et \u00e9nerv\u00e9 j\u2019avais \u00e9crit au chef de poste avec copie pour information \u00e0 la zone et au chef de collectivit\u00e9 afin qu\u2019ils interviennent en ma faveur contre cet homme qui m\u2019arrache mes biens et qui me fait souffrir<\/i><\/span><\/p>\n
Le 3 ao\u00fbt 1975 le Commissaire de Zone arriva \u00e0 Mbulula et nous convoqua. Mais je n\u2019ai pas eu l\u2019occasion de d\u00e9poser parce que le chef de collectivit\u00e9 me l\u2019interdit et dit au Commissaire de Zone que celui qui connaissait. C\u2019\u00e9tait lui.<\/i><\/span><\/p>\n
Le jugement intervint sans que je sois entendu et c\u2019est en faveur de POLI. On me pria de payer 50 Za\u00efres d\u2019amende et d\u2019\u00eatre mis en d\u00e9tention. Mon champ, tous ces produits, mes palmiers, mes cannes \u00e0 sucre, mon coton et tous les autres fruits devaient revenir \u00e0 POLI. Depuis ce jour, je souffre beaucoup. Moi originaire de Mombwe, je me vois arrach\u00e9 ma parcelle par un \u00e9tranger fuyant la guerre vers chez-moi et cela parce que cet \u00e9tranger est du clan Basamba comme chef de collectivit\u00e9.<\/i><\/span><\/p>\n
Le chef de collectivit\u00e9 m\u2019a dit que si j\u2019occasionnais des d\u00e9sordres, il me fera d\u00e9placer. Ce sont donc ces difficult\u00e9s qui me font souffrir et qui peuvent occasionner de la r\u00e9bellion dans la collectivit\u00e9 de Nyembo.<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/MBAYO LUNGA.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>d) L\u2019ACCUEIL A KAYANZA.<\/b><\/span><\/p>\n
J\u2019atteignis Kayanza le matin du 24 janvier 1976. La population m\u2019attendait \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du village avec les danseurs Mbuli \u00ab Appolos \u00bb battant leur tam tam. Oblig\u00e9 de descendre du v\u00e9hicule pour marcher \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, les chansons de ma tante maternelle Sinyembo Abeya Eug\u00e9nie et ma petite s\u0153ur Lumbu Mugalu Marie qui faisaient aussi partie de ma suite se joignirent \u00e0 celles des femmes, hommes et enfants brandissant les rameaux et autres branches d\u2019arbres le long de la route. C\u2019est dans la paillotte du chef de localit\u00e9 que je fus install\u00e9 \u00e0 la chaise d\u2019honneur. Mon grand p\u00e8re maternel SINYEMBO MUSONGELA MUKUNKUTU, chef de localit\u00e9 KALWAMBA m\u2019y avait trouv\u00e9 et m\u2019avait pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019ex Reine MUKUMBANE, Mutoe gwa Mbayo. Je me rendis d\u2019abord \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour lib\u00e9rer les \u00e9l\u00e8ves et les trouvai group\u00e9s dans la cour, chantant le \u00ab Tata ayei, nzala esili \u00bb, papa est venu la faim est finie !<\/span><\/p>\n
e) LA CONFERENCE EN L\u2019INTENTION DES ELEVES.<\/b><\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par le chef de poste aux \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole primaire UMOJA et du cycle d\u2019orientation Yenge, je pris place dans une salle o\u00f9 je tiens \u00e0 l\u2019intention des \u00e9l\u00e8ves de la 6^{\u00e8me<\/sup> ann\u00e9e primaire et de 1^{\u00e8re<\/sup> ann\u00e9e du cycle d\u2019orientation, ma conf\u00e9rence, dont le titre \u00e9tait toujours celui de l\u2019historique et de l\u2019organisation de la JMPR et me rendis enfin au rassemblement populaire au centre du village.<\/span><\/p>\n}}
f) LE RASSEMBLEMENT POPULAIRE<\/b><\/span><\/p>\n
Comme les militaires qui m\u2019escortaient n\u2019avaient pas permis lors de mon entr\u00e9e \u00e0 Kayanza, mon village d\u2019origine et de naissance, que quelqu\u2019un soit-il membre de ma famille ne m\u2019embrasse ou ne me tende la main pour me saluer, je profitais cette fois-ci de l\u2019occasion pour serrer la main de dizaines ou centaines des personnes avant de m\u2019installer.<\/span><\/p>\n
Le chef de poste intervint le premier pour me pr\u00e9senter :<\/span><\/p>\n
CHEF DE POSTE : Nous mettons un accent sur la distinction avec laquelle la population de Kayanza re\u00e7oit le Commissaire du Peuple, vous \u00eates des vrais r\u00e9volutionnaires. Nous recevons le Commissaire du Peuple dans le cadre de ses activit\u00e9s. Exposez-lui tous vos probl\u00e8mes, toutes vos difficult\u00e9s ainsi que vos suggestions, votre joie, etc. Dites-lui tout, sans crainte de se faire arr\u00eater. Il fera alors un rapport \u00e0 ce sujet qu\u2019il soumettra aux autorit\u00e9s sup\u00e9rieures du pays qui d\u00e9cideront des mesures \u00e0 prendre ou des solutions \u00e0 donner. Ce n\u2019est pas maintenant, ce n\u2019est pas aujourd\u2019hui m\u00eame ici qu\u2019il va d\u00e9cider telle ou telle mesure. Parlez donc clairement, mais dans la r\u00e9alit\u00e9 des choses.<\/span><\/p>\n
LUMBU KISIMBA : Moi je ne dis qu\u2019une seule chose : nous fuyons les villages \u00e0 cause de la pauvret\u00e9. On nous arr\u00eat\u00e9 la nuit dans des maisons pour nous exiger de nous acquitter de l\u2019imp\u00f4t. On nous d\u00e9v\u00eatit m\u00eame dans le cas o\u00f9 vous leur dites que vous n\u2019avez pas d\u2019argent. On vous tabasse. Quand il y a dispute entre deux personnes, on arr\u00eate les parents de celles-ci et toutes les ch\u00e8vres du village. Les militaires nous font souffrir, il faut que cela cesse.<\/span><\/p>\n
KINEME NYEMBO, Sec. JMPR\/Localit\u00e9 Kayanza lit une lettre dont le contenu suit repriss ci-dessous.<\/span><\/p>\n
Kayanza, le 24 janvier 1976<\/i><\/span><\/p>\n
Au Citoyen LUMBU MALOBA NDIBA,<\/i><\/span><\/p>\n
Nous nous permettons de vous lire cette lettre pour vous exposer \u00e0 travers elle nos difficult\u00e9s. La raison principale de cette lettre \u00e9tant la situation de la population de la localit\u00e9 de Kayanza.<\/i><\/span><\/p>\n
Les militaires nous font trop souffrir comme si nous \u00e9tions \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019esclavagisme des Arabes Nous avons m\u00eame l\u2019impression que le gouvernement ne conna\u00eft pas que la population de Kayanza fait aussi partie de tout la population du Za\u00efre, voici les raisons :<\/i><\/span><\/p>\n
a) Les militaires viennent la nuit encercler le village, arr\u00eater les hommes dans les maisons sous pr\u00e9texte de payer l\u2019imp\u00f4t. Arr\u00eater les femmes et enfants des hommes qui ne se sont pas acquitt\u00e9s de leurs obligations. Les ligoter les bras au dos, les d\u00e9v\u00eatir, et les faire danser en public tels des rebelles.<\/i><\/span><\/p>\n
b) Quand il y a dans le village quelqu\u2019un qui n\u2019a pas payer l\u2019imp\u00f4t, les militaires viennent se saisir des ch\u00e8vres, canards et poules. M\u00eame les ch\u00e8vres de la personne qui n\u2019est pas en infraction ! Est-ce que les ch\u00e8vres doivent-elles aussi payer l\u2019imp\u00f4t \u00e0 l\u2019Etat ?<\/i><\/span><\/p>\n
c) On nous force les travaux d\u2019entretien des routes. Quand vous vous y opposer, on vous tabasse, on vous arr\u00eate et on vous taxe des amendes arbitraires et ceux qui se livrent \u00e0 ce genre d\u2019op\u00e9ration, sont les commis de la collectivit\u00e9 et les militaires. Quand une personne d\u00e9pass\u00e9e livre bataille, on le traite d\u2019assassin profiter d\u2019arracher les ch\u00e8vres \u00e0 la population.<\/i><\/span><\/p>\n
d) Les policiers de la collectivit\u00e9 n\u2019existent plus que de nom. Quand vous voulez savoir plus long sur la sitution, on vous traite de rebelles et de tous les p\u00e9ch\u00e9s du monde. C\u2019est pour cela que la population de Kayanza se consid\u00e8re encore loin d\u2019\u00eatre ind\u00e9pendante<\/i><\/span><\/p>\n
e) Quand quelqu\u2019un ne veut pas se livrer aux travaux d\u2019entretien des routes, dans le village les ch\u00e8vres et autres canards, poules sont mal vus. Veuillez nous dire aujourd\u2019hui avant votre retour si les militaires sont autoris\u00e9s par le gouvernement pour se comporter de la sorte contre la population.<\/i><\/span><\/p>\n
f) Nous pensons que pour avoir le courage de cultiver davantage et courageusement, il faut que les produits de nos champs soient vendus \u00e0 temps parce que personne ne peut travailler sans manger. Mais c\u2019est tout \u00e0 fait le contraire ici dans la collectivit\u00e9 de Nyembo ou partout ailleurs dans la zone de Kongolo. La population est d\u00e9courag\u00e9e \u00e0 faire des hectares de champs, parce que les produits agricoles ne sont pas achet\u00e9s \u00e0 temps opportun ou ne sont achet\u00e9s que l\u2019ann\u00e9e qui suit. C\u2019est ainsi que les produits tels que coton, ma\u00efs, arachides et manioc ne sont pas vendus aux prix que nous souhaiterions parce que les acheteurs nous arrivent avec leurs prix et ce juste au moment o\u00f9 nous sommes tr\u00e8s \u00e0 court d\u2019argent. Qu\u2019est-ce que vous devez faire ? Eh bien dans ce cas vous n\u2019avez pas \u00e0 discuter le prix propos\u00e9 par l\u2019acheteur.<\/i><\/span><\/p>\n
En ce qui concerne le probl\u00e8me de l\u2019\u00e9cole, les difficult\u00e9s sont aussi \u00e9normes, car nos enfants font tout, ils cultivent et quand les produits sont mis en vente, le fruit de cette vente ne fait que gonfler les poches du directeur sans tenir compte des enfants qui ont fourni leurs efforts Vraiment nous sommes f\u00e2ch\u00e9s ! ET en voici les raisons : l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re l\u2019ONAFITEX avait fix\u00e9 \u00e0 10K le kilo de coton, mais lors des r\u00e9ceptions il en \u00e9tait tout autrement, 8 K le kilo sans compter les poids qui vous sont vol\u00e9s en plus par le peseur qui truque les pesons. Il n\u2019y a pas lieu de discuter sur ce comportement sous peine de voir le march\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et le r\u00e9ceptionnaire s\u2019en aller. Que devons-nous faire ? Ce comportement des agents de l\u2019ONAFITEX a beaucoup contribu\u00e9 au rel\u00e2chement des cultivateurs qui ont refus\u00e9 de recevoir les graines de coton pour des nouvelles semances dont la r\u00e9colte ne sera gu\u00e8re achet\u00e9e. Il en est de m\u00eame en ce qui concernele ma\u00efs. Les prix avant la r\u00e9colte sont fix\u00e9s par l\u2019Etat mais lorsqu\u2019il faut vendre les produits ce sont les commer\u00e7ants qui vous proposent les leurs qui sont inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux de l\u2019Etat Que devons-nous faire ? Cultiver uniquement pour notre ventre ? Comment allons-nous payer l\u2019imp\u00f4t, payer le minerval de nos enfants ? L\u2019ind\u00e9pendance signifie-elle que ceux qui sont riches doivent se moquer de la population pauvre ? Pourquoi l\u2019Etat ne peut-il pas fixer les prix de nos produits en tenant compte de l\u2019index de la vie ch\u00e8re ? La vie ch\u00e8re n\u2019existe-t-elle pas pour tout le monde et \u00e0 plus forte raison pour un cultivateur dont les moyens \u00e0 gagner sont moindres ?<\/i><\/span><\/p>\n
Depuis 1927, nous avons re\u00e7u un enseignant et depuis lors Kayanza a connu un progr\u00e8s. Mais nos \u00e9tablissements scolaires doivent \u00eatre t\u00f4l\u00e9s ! C\u2019est pour cela que nous sommes contents de vous recevoir dans notre localit\u00e9 de Kayanza, parce que nous avons l\u2019espoir que quelques-uns de nos probl\u00e8mes trouveront une solution.<\/i><\/span><\/p>\n
VOICI NOS SOUHAITS ET NOS SUGGESTIONS<\/i><\/span><\/p>\n
a) Qu\u2019on nous envoie un m\u00e9decin ici, car il y a trop de maladies ;<\/i><\/span><\/p>\n
b) Nous demandons les t\u00f4les pour les constructions des \u00e9coles ici ;<\/i><\/span><\/p>\n
c) Nous demandons l\u2019installation d\u2019une \u00e9cole sup\u00e9rieuere et faire tout pour que l\u2019\u00e9cole de Yenge soit reconnue par le gouvernement ;<\/i><\/span><\/p>\n
d) Il faut que vous vous souveniez de votre population, nous ne devons pas continuer \u00e0 souffrir comme si nous n\u2019avions pas des autorit\u00e9s \u00e0 Kinshasa qui sont natives d\u2019ici ;<\/i><\/span><\/p>\n
e) Il faut aussi que les \u00e9l\u00e9ments de la JMPR cessent de nous faire souffrir, la devise du M.P.R. n\u2019est-elle pas =SERVIR ? Comment alors ces \u00e9l\u00e9ments se mettent-ils \u00e0 nous voler aussi comme des militaires. Si les gens que l\u2019Etat nous envoie pour notre protection se mettent \u00e0 nous faire souffrir, il faut que des mesures soient prises pour mettre fin \u00e0 ces actes ;<\/i><\/span><\/p>\n
f) Il nous faut du temps pour faire face aux multiples obligations civiques, l\u2019Etat doit comprendre que si quelqu\u2019un ne s\u2019ex\u00e9cute pas, c\u2019est parce qu\u2019il n\u2019a pas pu vendre ses produits et qu\u2019on ne les lui a pas achet\u00e9s parce qu\u2019il proposait un autre prix \u00e0 l\u2019acheteur. Que fera alors une telle personne si elle doit payer du minerval pour sept enfants par exemple ?<\/i><\/span><\/p>\n
g) Il faut que des solutions soient trouv\u00e9es \u00e0 nos probl\u00e8mes pour que nous puissions, nous aussi, vivre comme toutes les autres populations du Za\u00efre.<\/i><\/span><\/p>\n
C\u2019est ainsi, Citoyen LUMBU MALOBA, nous vous demandons que vous fassiez vos efforts que ce rapport dont nous vous remettons parvienne aussi \u00e0 vos autres fr\u00e8res qui sont originaires de Kayanza, dites-leur que votre p\u00e8re de Kayanza demande votre concours pour l\u2019installation d\u2019une \u00e9cole sup\u00e9rieure dans la localit\u00e9 de Kayanza. De m\u00eame aussi il faut dire un mot sur l\u2019achat de nos produits agricoles. Il faut que les achats se fassent aux prix officiels fix\u00e9s par l\u2019Etat et dans les normes d\u2019un temps qui permettra la population de faire face \u00e0 ses obligations civiques.<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/LWAMBA MUHEMEDI KAYANZA<\/i><\/span><\/p>\n
Chef de localit\u00e9.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>NYEMBO KASAMBA (Cultivateur) : Remis une lettre dont le contenu suit :<\/span><\/p>\n
Kayanza, le 24 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
1\u00b0) Les difficult\u00e9s entre les autorit\u00e9s du pays et la population. Que peut\u2014on faire dans le cas o\u00f9 un habitant \u00e0 un diff\u00e9rend avec l\u2019autorit\u00e9 du pays ? Parce que si vous essayez de vous plaindre, les autres autorit\u00e9s comme elles vont lui donner raison et vous jeter en prison. Pour exemple, \u00e0 Kayanza, quelqu\u2019un n\u2019a pas pay\u00e9 son imp\u00f4t, et on envoie des militaires la nuit arr\u00eater la personne en question ainsi que toute la famille apr\u00e8s les avoir fait sortir de la maison, les militaires reviennent dans la maison pour piller argent, habillement etc. Que peut-on faire en pareilles circonstances ?<\/i><\/span><\/p>\n
Si vous vous d\u00e9fendez en tant que quelqu\u2019un qui a aussi droit \u00e0 la libert\u00e9, l\u2019Etat vous accuse de rebelle, on vous d\u00e9shabille, on vous fait marcher torse nue sur une distance de plus de 15 kilom\u00e8tres et ce \u00e0 pieds en vous traitant de mul\u00e9liste !<\/i><\/span><\/p>\n
O\u00f9 pouvons-nous nous r\u00e9fugier si les amendes aussi commencent de leur part \u00e0 partir de 5 Za\u00efres \u00e0 la localit\u00e9, 10 Za\u00efres \u00e0 la collectivit\u00e9 et jusque 100 Za\u00efres \u00e0 la zone ? Que puis-je faire moi qui ne suis qu\u2019un simple cultivateur ? J\u2019ai \u00e0 charge sept enfants, le champ ne m\u2019a rapport\u00e9 que 30 Za\u00efres avec lesquels je dois nourrir et habiller cette famille, me faire soigner \u00e0 Kongolo, situ\u00e9 \u00e0 60 km de Kayanza, o\u00f9 il y a un docteur. Que ferai-je l\u2019ann\u00e9e prochaine puisque je n\u2019aurais pas la force de continuer les travaux de champs, puisque je ne me suis pas fait soigner parce que Kongolo se trouve loin de Kayanza (60 km) et que les ch\u00e8vres, canards et poules sont extermin\u00e9s par les militaires ou vendus poura voir l\u2019argent n\u00e9cessaire \u00e0 payer des amendes arbitraires sans quittance.<\/i><\/span><\/p>\n
2\u00b0) Les difficult\u00e9s entre les commer\u00e7ants et les habitants. Tous les commer\u00e7ants d\u2019ici chez-nous sont ennemis du cultivateur parce que les prix des magasins co\u00fbtent toujours chers lors des march\u00e9s de coton. Une pi\u00e8ce qui, hier co\u00fctait 10 Za\u00efres co\u00fbtera 12 ou 13 Za\u00efres le jour de r\u00e9ception de coton graine. Les r\u00e9ceptionnaires nous volent non seulement l\u2019argent mais aussi des poids en truquant les pesons. Quand les cultivateurs tentent de protester, les r\u00e9ceptionnaires menacent de faire arr\u00eater le march\u00e9, et pour une seule personne, alors paniqu\u00e9e cette personne accepte le march\u00e9 malgr\u00e9 elle.<\/i><\/span><\/p>\n
Avec le peu qu\u2019il gagne, le cultivateur est expos\u00e9 \u00e0 beaucoup de probl\u00e8mes. Les militaires et les commis de la collectivit\u00e9 viendront certainement la nuit encercler sa maison pour r\u00e9clamer le payement de l\u2019imp\u00f4t, ou seulement voler la population.<\/i><\/span><\/p>\n
Un autre probl\u00e8me est que depuis 1927, l\u2019ann\u00e9e \u00e0 laquelle est arriv\u00e9 \u00e0 Kayanza pour la premi\u00e8re fois un enseignant, il n\u2019y a jamais eu des \u00e9coles qui sont t\u00f4l\u00e9es. Il manque des pupitres, alors qu\u2019\u00e0 Kayanza sont sortis des \u00e9l\u00e9ments qui sont des autorit\u00e9s sup\u00e9rieures du pays aujourd\u2019hui mais qui ne pensent pas \u00e0 am\u00e9liorer la situation de leur localit\u00e9 ! Il y a 50 ans que les \u00e9coles de Kayanza restent dans leur \u00e9tat primitif laiss\u00e9 par le colonialiste !<\/i><\/span><\/p>\n
En 1969, la population a construit avec l\u2019aide de ses propres revenus, une \u00e9cole de 12 classes en demandant seulement au gouvernement de nous venir en aide avec les t\u00f4les. Il manque d\u2019entente entre les parents et les enseignants parce que les champs cultiv\u00e9s par les enfants sont le b\u00e9n\u00e9fice des directeurs d\u2019\u00e9cole seulement. Tout ce que les enfants r\u00e9coltent, le coton, le ma\u00efs, les arachides, le manioc sont vendus au profit des directeurs des \u00e9coles, qui ach\u00e8tent soi-disant des seaux pour l\u2019\u00e9cole mais les emporte le jour de leur d\u00e9part pr\u00e9tendant que ce sont les biens de leurs proches.<\/i><\/span><\/p>\n
Nous concluons ainsi que les autorit\u00e9s du gouvernement vivent au d\u00e9triment de la popuation paysanne. Les commer\u00e7ants s\u2019arrangent avec eux pour que nos produits soient vendus meilleur march\u00e9 sans tenir compte des efforts fournis par le cultivateur pour parvenir \u00e0 ce r\u00e9sultat.<\/i><\/span><\/p>\n
Les directeurs des \u00e9coles emploient nos enfants pour faire les travaux de l\u2019agriculture plut\u00f4t que l\u2019instruction. Quand un enfant manque m\u00eame un cahier il se voit refouler alors que le gain des efforts qu\u2019il a fournis pour cultiver est emport\u00e9 par le directeur d\u2019\u00e9cole.<\/i><\/span><\/p>\n
C\u2019est ainsi que nous traduisons inversement la phrase du p\u00e8re de notre r\u00e9volution authentique za\u00efroise : LES RICHES, CE SONT LES PAUVRES D\u2019UN AUTRE PAYS QUI NOURRISSENT LES RICHES D\u2019UN AUTRE PAYS.<\/i><\/span><\/p>\n
C\u2019\u00e9tait la voix de la population de Kayanza<\/i><\/span><\/p>\n
Repr\u00e9sent\u00e9e par un autre pauvre ;<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/NYEMBO KASAMBA ILUNGA.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>Dans son expos\u00e9, le citoyen NYEMBO a aussi soumis un quatri\u00e8me point ci-dessous qui ne figurait pas dans sa lettre :<\/span><\/p>\n
<\/i>4\u00b0) On nous appelle aujourd\u2019hui mul\u00e9liste parce que nous avons combattu ces rebelles et apr\u00e8s les avoir refoul\u00e9s, nous avons saisi leurs armes, que nous avons gard\u00e9es. Les autorit\u00e9s militaires ont su que nous d\u00e9tenions les armes et ont commenc\u00e9 \u00e0 nous les arracher, mais au lieu de les prendre tranquillement, elles nous font frapper, nous ligoter, nous taxer 50 Za\u00efres et nous mettre en d\u00e9tention<\/span><\/p>\n
NDUBA MUKALA wa NYEMBO (Enseignant) : Dans la collectivit\u00e9 de Nyembo, il n\u2019y a plus de convocation, il ne reste plus que de mandat d\u2019amener et le secr\u00e9taire de collectivit\u00e9 s\u2019arrange pour amasser tout cet argent. Le probl\u00e8me foncier se pose avec beaucoup d\u2019acuit\u00e9 (palmeraie), tant chez le chef de collectivit\u00e9 que chez le Commissaire de zone charg\u00e9 de justice, on vous demande de l\u2019argent et si vous les corrompez, ils envoient directement les policiers pour arr\u00eater la partie adverse et cela sans vous avoir entendu et jug\u00e9.<\/span><\/p>\n
Le Za\u00efre appartient-il maintenant uniquement aux riches et nous les pauvrres o\u00f9 irons-nous ? Les autorit\u00e9s interdisent la corruption mais elles sont les premi\u00e8res \u00e0 se faire corrompre. A quand la fin de la corruption ?<\/span><\/p>\n
KILONDA KISILI : (Cultivateur). Citoyen Commissaire du Peuple, nous vous remercions d\u2019\u00eatre venu et nous demander nos suggestions. On nous a donn\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance et nous avons accept\u00e9, mais nous cultivons et nous devenons les esclaves de vous qui dirigez le pays. Nous vous entretenons les routes, nous construisons des maisons publiques sans \u00eatre pay\u00e9s.Cela occasionnera un jour la r\u00e9bellion parce qu\u2019on nous traite commes des b\u00eates. Les commer\u00e7ants haussent les prix comme ils veulent. Mais nous quand nous fixons les prix de nos produits vivriers on nous arr\u00eate. Cultiver c\u2019est un tavail difficile, veuillez nous envoyer des tracteurs. Le hangar de coton doit \u00eatre en t\u00f4les car nous sommes fatigu\u00e9s de refaire la paille. Il ne faudrait pas non plus qu\u2019on arr\u00eate un papa pour l\u2019infraction commise par son enfant. Enfin, je vous informe que j\u2019ai dix enfants et je ne suis pas toujours exempt\u00e9 pour l\u2019imp\u00f4t.<\/span><\/p>\n
KABOBA MAHIBWE : (Cultivateur et pensionn\u00e9 C.F.L.). Les probl\u00e8mes que vous posez sont r\u00e9els, et si vous apprenez que quelqu\u2019un est d\u00e9c\u00e9d\u00e9, cela est vrai, c\u2019est pour le genre de probl\u00e8me que nous vous exposons. Dans les collectivit\u00e9 de N\u2019kuvu ou de Muhona les gens sont bien trait\u00e9s, mais ici dans la collectivit\u00e9 de Nyembo nous ne sommes pas ind\u00e9pendants. Nous fuyons toujours en brousse ici \u00e0 Kayanza. Pour une faute commise par un individu, on sanctionne tout le monde et cela est bien ? Je pense que pour les probl\u00e8mes que nous vous avons expos\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nous serons arr\u00eat\u00e9s et frapp\u00e9s pour cela.<\/span><\/p>\n
MUGILA KITOKO : (Cultivateur). Je suis ici pour nos difficult\u00e9s. Les blancs nous ont laiss\u00e9s avec les bureaux de diff\u00e9rentes comp\u00e9tences, localit\u00e9, collectivit\u00e9, zone, S\/R\u00e9gion, etc. On nous fait payer maintenant des amendes de la comp\u00e9tence de zone au niveau de collectivit\u00e9 ou localit\u00e9. Les litiges de la comp\u00e9tence de tribunal S\/R\u00e9gion sont tranch\u00e9s par le tribunal de localit\u00e9. Les autorit\u00e9s nous envoient des militaires et \u00e0 cause de l\u2019influence d\u2019elles en 1973 deux camions des militaires sont arriv\u00e9s ici \u00e0 Kayanza. On a vol\u00e9 nos ch\u00e8vres et tous nos biens dans nos maisons et pourtant la personne impliqu\u00e9e n\u2019avait pas commis une faute. On lui avait exig\u00e9 une quittance parce qu\u2019il avait connu un d\u00e9c\u00e8s chez-lui. Ici \u00e0 Kayanza, pour un d\u00e9pouillement de deuil, il faut une quittance. Le parquet a \u00e9t\u00e9 alert\u00e9 mais il a renvoy\u00e9 l\u2019affaire ici.<\/span><\/p>\n
NYEMBO SAKANIA : (Cultivateur). Voici une anecdote. Vous avez trois enfants, et l\u2019un d\u2019eux vous am\u00e8ne 50 centimes, vous lui demandez de remettre ces centimes l\u00e0 o\u00f9 il les avait ramass\u00e9s. Si vous acceptez, un autre jour il vous am\u00e8nera 5 kuta. Donc le vol provient de vous les autorit\u00e9s. Les vols dans la zone de Kongolo proviennent des autorit\u00e9s de la zone parce que si le chef de collectivit\u00e9 MULOKO agit mal, les autorit\u00e9s de la zone devaient le lui reprocher.<\/span><\/p>\n
MUHUNGU KAZINGUVU : (Dirigeant JMPR\/Localit\u00e9 Kayanza). Je pose une question en ce qui concerne le minerval, autrefois, pendant la p\u00e9riode coloniale, nous \u00e9tudions avec des livres et les cahiers de l\u2019Etat parce que nos parents payaient l\u2019imp\u00f4t. Maintenant, nous sommes ind\u00e9pendants, nous payons toujours l\u2019imp\u00f4t, pourquoi nous fait-on payer le minerval ? L\u2019\u00e9cole c\u2019est pour vous l\u2019Etat, nous nous construisons nous-m\u00eames les \u00e9tablissements scolaires, nous achetons les livres et les cahiers, o\u00f9 vont les minervals ? Nous demandons que si l\u2019Etat peut nous faire payer le minerval, qu\u2019il construise lui-m\u00eame les b\u00e2timents scolaires.<\/span><\/p>\n
NYEMBO KIPETE : (Cultivateur). Je vous demande l\u2019argent que vous \u00e9mettez il y a des monnaies qui ne sont pas op\u00e9rationnelles tels que les Sengi. Et maintenant si nous employons comme boutons de nos habits, n\u2019allez-vous pas venir nous arr\u00eater ?<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Depuis que je suis arriv\u00e9, je n\u2019ai plus de voix. Je parle trois, quatre, cinq fois par jour. Je suis les yeux, les oreilles et la bouche de la population. J\u2019ai fait mes visites partout. Pour tout ce que vous venez de me donner comme informations, vous d\u00e9montrez que r\u00e9ellement vous \u00eates vigilents. Mon secr\u00e9taire particulier prend note de toutes vos dol\u00e9ances et vos suggestions. Je serai votre interpr\u00e8te \u00e0 tous les niveaux, mais je vous demande de prier pour moi afin que j\u2019aie le courage d\u2019exposer r\u00e9ellement tous vos probl\u00e8mes \u00e0 tous les niveaux. En ce qui concerne le vol de vos ch\u00e8vres, je n\u2019avais pas eu de telles dol\u00e9ances \u00e0 Lubunda, Yambula et N\u2019kuvu mais plut\u00f4t dans la collectivit\u00e9 de Mambwe et dans les autres villages d\u00e9j\u00e0 visit\u00e9s dans la collectivit\u00e9 de Nyembo. Vous dites que ce sont les militaires qui extorquent vos ch\u00e8vres et vos biens. A Kasawa o\u00f9 je me suis trouv\u00e9 avec le capitaine commandant les troupes au front, j\u2019ai demand\u00e9 au capitaine en pr\u00e9sence des plaignants le pourquoi de ce comportement des militaires ? Ce dernier m\u2019a r\u00e9pondu que c\u2019\u00e9tait pour la premi\u00e8re fois qu\u2019il enregistrait de telles plaintes. Je suis arriv\u00e9 moi-m\u00eame \u00e0 Massanza o\u00f9 je me suis plaint devant les mililitaires et \u00e0 eux de me r\u00e9pondre que la population lui donnait elle-m\u00eame les ch\u00e8vres. A Kangunga, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 alors inform\u00e9 que m\u00eame les \u00e9l\u00e9ments de la JMPR et des policiers accompagnaient les militaires dans ces missions d\u2019extorsion. A Mbulula, on m\u2019a dit autant. Je donnerai la parole aux diff\u00e9rents repr\u00e9sentants qui font partie de ma suite pour qu\u2019ils vous r\u00e9pondent eux-m\u00eames \u00e0 ce sujet.<\/span><\/p>\n
DIRIGEANT ADJT\/JMPR : (JMPR\/ZONE). Le probl\u00e8me des \u00e9l\u00e9ments de la JMPR qui vous extorquent les ch\u00e8vres, en concours avec les policiers et les militaires, nous en avons \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s partout. La JMPR ne devra pas \u00eatre compos\u00e9 de mauvais \u00e9l\u00e9ments (voleurs) mais c\u2019est plut\u00f4t une famille dans laquelle des mauvais enfants vivent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des bons. Nous leurs chefs hi\u00e9rarchiques, nous ne les envoyons pas pour vous voler, et les malfaiteurs sont toujours punis exemplairement. Nous devons \u00eatre vigilents, car on trouve dans la JMPR des \u00e9l\u00e9ments qui sont voleurs depuis leur enfance, mais leurs chefs se comportent d\u2019une fa\u00e7on irreprochable.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Vous avez entendu vous-m\u00eames. Ces voleurs ne sont pas envoy\u00e9s par leurs chefs. Maintenant le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de chef de collectivit\u00e9 va vous dire lui-m\u00eame si les policiers de la collectivit\u00e9 sont envoy\u00e9s par leurs chefs pour venir vous voler et vous maltraiter.<\/span><\/p>\n
TWITE : D\u2019abord il nous faut savoir que nous avons des obligations vis-\u00e0-vis de l\u2019Etat en ce qui concerne la C.P.M. Tout homme adulte non exempt\u00e9, doit s\u2019acquitter de cette obligation civique. Nous n\u2019avons jamais envoy\u00e9 les policiers ni les militaires pour vous extorquer poules etc. ou pour vous d\u00e9v\u00eatir. Soyez vigilents, chaque fois que l\u2019on veut vous confronter avec les accus\u00e9s vous avouez que vous avez remis vous-m\u00eames volontairement les ch\u00e8vres etc.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Vous avez entendu vous-m\u00eames. Est-ce vrai ou fautx ?<\/span><\/p>\n
SECRETAIRE : (Secr\u00e9taire du Compeuple). Je pense que vous avez entendu tout ce que le Commissaire du Peuple vous avait dit. C\u2019est quelqu\u2019un qui vous d\u00e9fend beaucoup et ayant entendu parler partout de l\u2019extorsion de vos ch\u00e8vres, il a \u00e9t\u00e9 se plaindre jusqu\u2019\u00e0 Lengwe chez le colonel. Il n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 de lui dire que la population est normalement patiente et lorsqu\u2019elle est d\u00e9pass\u00e9e, il est tr\u00e8s difficile de la retenir \u2026<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Il est vrai que j\u2019ai contact\u00e9 le colonel au sujet de l\u2019extorsion de vos ch\u00e8vres par les militaires mais celui-ci m\u2019a r\u00e9pondu que ce n\u2019\u00e9tait pas vrai. Vous savez tous que la personne qui n\u2019aime pas la paix, s\u00e8me le d\u00e9sordre et quand il y a du d\u00e9sordre, il manque du travail et la justice \u00e9galement. Le d\u00e9sordre est donc provoqu\u00e9 par les mul\u00e9listes qui se trouvent \u00e0 Rossa. La population de Mambwe est mobilis\u00e9e et est pr\u00eate \u00e0 combattre l\u2019ennemi, nous devons les aider.<\/span><\/p>\n
En plus de cela, il y a des gens qui, pour avoir raison ou pour faire arr\u00eater quelqu\u2019un vont la nuit chez le chef avec des ch\u00e8vres, cela n\u2019est pas bien aussi. Il faut chaque fois qu\u2019il y a un probl\u00e8me, on tente de trouver une solution \u00e0 partir d\u2019ici.<\/span><\/p>\n
KABOBA MAHIBWE : Nous avons dans cette localit\u00e9 notre chef qui est le chef Kayanza.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Je remercie toute la population de son accueil.<\/span><\/p>\n
g) LE DINER CHEZ L\u2019ENSEIGNANT MARCEL KATUMBWE.<\/b><\/span><\/p>\n
De cette place publique, je me rendis chez les enseignants o\u00f9 j\u2019\u00e9tais invit\u00e9 pour d\u00eener, et c\u2019est dans la maison du citoyen KATUMBWE ex-Marcel que je m\u2019installais et me mis \u00e0 accorder les audiences.<\/span><\/p>\n
h) L\u2019ACCORD DES AUDIENCES<\/b><\/span><\/p>\n
– A MA FAMILLE MBUNDU<\/span><\/p>\n
Je ne pouvais pas me rendre \u00e0 la r\u00e9sidence de citoyen MBUNDU Kalunga, chef de mon clan, par manque de temps, ce qui entra\u00eena aux membres de ma famille \u00e9largie (les bagambele) de venir me voir l\u00e0 o\u00f9 je m\u2019\u00e9tais install\u00e9. Papa Mbundu (Simon) me posa le probl\u00e8me du retrait de l\u2019extrait de jugement pour l\u2019affaire des palmeraies KINGA C\/Kaulu. En effet, outre deux ch\u00e8vres et 8 Za\u00efres qui avaient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s au chef de collectivit\u00e9, ce dernier r\u00e9clamait encore 25 Za\u00efres.<\/span><\/p>\n
– A L\u2019ONCLE MATERNEL DE MON EPOUSE<\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s la famille Mbundu, je m\u2019entretiens avec l\u2019enseignant KIHUNA KATAGWA, oncle maternel de mon \u00e9pouse qui me remit une lettre dont le contenu ci-dessous qu\u2019il soutenait par des commentaires :<\/span><\/p>\n
Kayanza, le 21 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
C\u2019est avec mille inqui\u00e9tudes que j\u2019ai l\u2019honneur de vous exposer clairement les difficult\u00e9s de ma situation menac\u00e9e par les citoyens MULONGO KAYOMBO dir\u00e9cole IMARA BIGOBO et PALATA S\/Divisionnaire \u00e0 Kalemie.<\/i><\/span><\/p>\n
Avant tout, je tiens \u00e0 vous rappeler que je m\u2019appelle KIHUNA KATAGWA, enseignant, n\u00b0 matricule 6-137206 N, oncle de votre \u00e9pouse NGUNDA SAGALI (ex-Marthe), je donne mes cours en sixi\u00e8me ann\u00e9e dans votre localit\u00e9 de Kayanza<\/i><\/span><\/p>\n
1\u00b0) En remontant l\u2019histoire, vous connaissez tr\u00e8s bien que votre \u00e9pouse qui est ma propre ni\u00e8ce finit par donner ses cours \u00e0 M ulula tout en r\u00e9sidant chez votre papa, alors que moi j\u2019\u00e9tais mut\u00e9 pour Bigobo. La cause \u00e9tait bien connue : il s\u2019agissait des man\u0153uvres de Mulongo qui s\u2019est vu \u00e9chouer en d\u00e9sirant s\u2019approprier votre \u00e9pouse comme sa concubine. Nos mutations se justifiaient par une pure vengeance.<\/i><\/span><\/p>\n
2\u00b0) Vient ensuite l\u2019histoire du bureau br\u00fbl\u00e9 \u00e0 Bigobo. Je crois que papa LUMBU KICHWANYOKA vous a tout d\u00e9j\u00e0 mis au courant.<\/i><\/span><\/p>\n
Personnellement, une fois que Mulongo \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 Bigobo pour exercer ses fonctions du dir\u00e9cole, j\u2019\u00e9tais oblig\u00e9 de demander ma mutation au directeur MUYUMBA KITUTA qui restait sur place \u00e0 cette \u00e9poque ? Car il m\u2019\u00e9tait difficile de travailler avec un ennemi pareil. Des demandes de transfert furent r\u00e9dig\u00e9es par KITUTA \u00e0 la S\/Division de Kalemie aux dates tr\u00e8s avanc\u00e9es, le 15 juin 1975. La S\/D n\u2019a pas r\u00e9pondu \u00e0 temps tandis que Mulongo me mena\u00e7ait de me faire marcher par des poursuites pleines de haine. En constatant ce danger, Kituta me pria de regagner Kayanza en date du 8 septembre 1975 apr\u00e8s l\u2019accord avec son homologue Mulongo. Celui-ci rejeta apr\u00e8s quelques jours l\u2019accord conclu, il voulait me maltraiter et ne voulait point me rel\u00e2cher de ses mains pour se venger davantage.<\/i><\/span><\/p>\n
Ainsi, il r\u00e9alisa ses id\u00e9es d\u2019un Satan, d\u2019un assassin. Dans ses rapports de mise en place, il para\u00eft qu\u2019il m\u2019a consid\u00e9r\u00e9 comme un d\u00e9serteur alors que je donnais d\u00e9j\u00e0 cours ici \u00e0 Kayanza. Il d\u00e9clara ouvertement comme quoi \u00e0 partir du mois de novembre, je serai priv\u00e9 de mon salaire par la Sous-Division de Kalemie. J\u2019ai pr\u00e9venu ces man\u0153uvres au citoyen KUFI KILANGA qui poss\u00e8de deux lettres dans lesquelles je lui ai pri\u00e9 d\u2019affecter mon nom au plus vite possible en faveur de l\u2019\u00e9cole UMOJA-KAYANZA code 212627.<\/i><\/span><\/p>\n
Qu\u2019arrive-t-il ?<\/i><\/span><\/p>\n
PALATA \u00e9tant en complot avec Mulongo Kayombo, vient de bloquer ma somme des mois de novembre, d\u00e9cembre, janvier et je ne sais pas quand \u00e7a va se limiter. Vers le 17 novembre 1975, d\u00e9j\u00e0 le directeur Muyumba Kituta avait envoy\u00e9 une mise en place o\u00f9 mon nom est figur\u00e9 certainement.<\/i><\/span><\/p>\n
Pourquoi Palata retient-il mes makuta alors qu\u2019une mise en place lui est d\u00e9j\u00e0 parvenue ? Alors que je ne suis pas un d\u00e9serteur. Je travaille. Faut-il obliger les deux ennemis de se trouver nez \u00e0 nez, de travailler ensemble ? N\u2019y a-t-il plus au Za\u00efre les transferts, mutations et permutations? Pourquoi Palata ne veut-il pas reconna\u00eetre ma permutation ? Suis-je esclave de Mulongo ? Y a-t-il encore d\u2019esclaves dans notre R\u00e9publique ?<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple, le but de ma lettre, remplie de mots tristes, est celui-ci :<\/i><\/span><\/p>\n
Il faut \u00eatre convaincu que Mulongo a atteint son objectif de vengeance totale :<\/i><\/span><\/p>\n
1\u00b0) il me tue en faisant souffrir ma femme et mes quatre enfants, pour une cause qui le condamne : \u00ab Marthe votre \u00e9pouse devrait \u00eatre sa concubine. Quant \u00e0 lui, je ne devrais pas encourager ma ni\u00e8ce de riposter \u00e0 ses b\u00eatises. Pour avoir une c\u00f4te tr\u00e8s bonne, faut-il \u00e9changer ses s\u0153urs et ni\u00e8ces ? Ce qui ne s\u2019est jamais fait et ne se fera jamais dans notre collectivit\u00e9 Nyembo. Mulongo est coupable en me faisant souffrir pour rien. Je suis fier d\u2019avoir sauv\u00e9 la virginit\u00e9 de votre ch\u00e8re \u00e9pouse. Il est inhumain que je sois puni pour cette cause digne de f\u00e9licitations \u00bb.<\/i><\/span><\/p>\n
2\u00b0) Par cons\u00e9quent, je vous prie mille fois d\u2019intervenir \u00e0 ce probl\u00e8me lequel j\u2019ai pleinement raison. En passant par Kalemie n\u2019oubliez pas de vous informer de ma situation chez Palata. Vous pourriez voir si mes bulletins de paie des mois de novembre, d\u00e9cembre et janvier sont \u00e0 Kalemie ou pas. Je sais tr\u00e8s bien que Kinshasa n\u2019est pas au courant de ce qu\u2019on me prive de mon salaire. Pourquoi Palata veut-il voler ma somme ? Suis-je un d\u00e9serteur ? En arrivant \u00e0 Kinshasa, vous pourriez sans oublier de passer \u00e0 la direction g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Education Nationale r\u00e9gulariser ma situation afin que mon nom soit affect\u00e9 au bulletin de paie de l\u2019\u00e9cole UMOJA-KAYANZA code 212627 et que tout mon salaire me soit rembours\u00e9.<\/i><\/span><\/p>\n
J\u2019ai envie de me voir vis-\u00e0-vis avec vous. Papa Lumbu Kichwanyoka ainsi que toute votre famille sont au courant de tout ce que je viens de vous relater.<\/i><\/span><\/p>\n
Pri\u00e8re de sauver la situation de votre beau oncle ; votre \u00e9pouse pourrait vous demander \u00e0 ma place. Veuillez agr\u00e9er, Citoyen Commissaire du Peuple, l\u2019expression de sentiments de votre bel oncle.<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/KIHUNA KATAGWA<\/i><\/span><\/p>\n
Enseignant de la 6^{\u00e8me<\/sup> \u00e0 Kayanza.<\/i><\/span><\/p>\n}
– AU CITOYEN KILONDA MWEMA<\/i><\/span><\/p>\n
Je re\u00e7us le citoyen KILONDA MWEMA qui m\u2019informa qu\u2019il \u00e9tait malade depuis d\u00e9cembre 1972 et amen\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de Kongolo, il avait \u00e9t\u00e9 op\u00e9r\u00e9. Rentr\u00e9 au village, il avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par le chef de collectivit\u00e9 pour n\u2019avoir pas pay\u00e9 l\u2019imp\u00f4t et craignant de rester longtemps en d\u00e9tention o\u00f9 il devait \u00eatre forc\u00e9 \u00e0 faire des travaux manuels, il avait accept\u00e9 de payer l\u2019imp\u00f4t malgr\u00e9 son \u00e9tat de malade. S\u2019etant plaint aupr\u00e8s du Commissaire de zone celui-ci lui avait r\u00e9pondu que cela \u00e9tait de la comp\u00e9tence du chef de collectivit\u00e9. Toutefois, le docteur lui avait donn\u00e9 une note l\u2019exemptant de payer l\u2019imp\u00f4t.<\/span><\/p>\n
– AU CITOYEN KALUNGA KILEBELA<\/span><\/p>\n
Le Citoyen KALUNGA KILEBELA, ancien capita vendeur de MBAYO MANGWIDI m\u2019informa quant \u00e0 lui de la mani\u00e8re dont il avait \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par les militaires qui l\u2019avaient fortement ligot\u00e9 \u00e0 telle enseigne qu\u2019un de ses doigts se fractura, son dos \u00e9galement et qu\u2019amen\u00e9 \u00e0 Kalemie le substitut lui avait inform\u00e9 que les dommages et int\u00e9r\u00eats devaient lui \u00eatre vers\u00e9s ! Jusqu\u2019alors, il n\u2019avait encore rien re\u00e7u et par suite de ces fractures, il devient incapable de cultiver.<\/span><\/p>\n
Les enseignants m\u2019invit\u00e8rent enfin de m\u2019entretenir avec eux.<\/span><\/p>\n
i) LES ENTRETIENS<\/strong><\/span><\/p>\n
-AVEC LES ENSEIGNANTS.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Partout o\u00f9 je passe, je m\u2019entretiens avec les enseignants parce que ces gens connaissent plus et ont des suggestions. Vous \u00eates les encadreurs de cette jeunesse. C\u2019est \u00e0 vous qu\u2019incombe la t\u00e2che de mieux \u00e9duquer la population.<\/span><\/p>\n
ENSEIGNANT : Pour commencer nous vous pr\u00e9sentons cette ch\u00e8vre pour la visite que vous avez bien voulu accorder aux enseignants. Comme vous l\u2019a dit la population, nous n\u2019avons pas un b\u00e2timent pour nous permettre de suivre bien le programme national car les jours de pluies, nous devons quitter ces b\u00e2timents \u00e9tant donn\u00e9 que les toits suintent. La plupart des \u00e9l\u00e8ves ont des chiques aux pieds, m\u00eame les enseignants. Nous comprenons bien les difficult\u00e9s de la population, les maisons que nous avons sont en paille, elles n\u00e9cessitent de r\u00e9parations fr\u00e9quentes, ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tant devenu chronique, indispose les habitants. Il nous manque de manuels didactiques.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Les villageois constatent la mauvaise gestion de l\u2019argent provenant de produits agricoles, qu\u2019en ditez vous ?<\/span><\/p>\n
ENSEIGNANT : L\u2019argent de minerval est vers\u00e9 \u00e0 la zone. L\u2019argent de champ nous ne savons pas o\u00f9 va cet argent, comme le directeur est nouveau, il n\u2019a rien rencontr\u00e9, celui qui est parti ayant tout emport\u00e9.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : N\u2019y a-t-il pas eu de remise et reprise ?<\/span><\/p>\n
ENSEIGNANT : Normalement, on fait la remise et reprise, mais cette fois-ci elle n\u2019a pas eu lieu, le directeur partant a emport\u00e9 m\u00eame tout ce qui se trouvait dans le bureau.<\/span><\/p>\n
Notre situation est de plus n\u00e9glig\u00e9e. Le gouvernement ne nous paie pas bien. Quand vous \u00e9tablissez le dossier, extrait de mariage ou de naissance, on ne nous paie pas du tout. Quant au prix, nous sommes \u00e9cras\u00e9s par les commer\u00e7ants et les cultivateurs, chacun hausse le prix \u00e0 sa fa\u00e7on. Il y a l\u2019imp\u00f4t, on nous retire chaque mois un montant. Pourquoi n\u2019y a-t-il pas un montant fixe ? Puis l\u2019argent (nos salaires) il y a un directeur qui est charg\u00e9 d\u2019aller \u00e0 Kalemie mais qui doit nous retrancher 20 K pour chaque enseignant. N\u2019y a-t-il pas moyen de nous donner un comptable d\u2019Etat ?<\/span><\/p>\n
CHEF DE POSTE : Il y avait eu de fraudes, de cas tr\u00e8s malheureux, il y a eu de vol avec le comptable de l\u2019Etat, c\u2019est pourquoi pour de raisons de r\u00e9gularit\u00e9, on a d\u00e9sign\u00e9 ce directeur.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : C\u2019est un probl\u00e8me qui se trouve \u00e0 votre niveau.<\/span><\/p>\n
LUGOMA : Du c\u00f4t\u00e9 de Kundu, il n\u2019y a pas une \u00e9cole primaire compl\u00e8te. Les policiers de Muloko \u00e9taient \u00e0 Kalwamba, ils ont pris la ch\u00e8vre d\u2019une maman et l\u2019\u00e9gorger sans raison. La maman a port\u00e9 plainte, mais celle-ci reste sans effet jusqu\u2019\u00e0 ce jour.<\/span><\/p>\n
LUHEMBWE : Les militaires ont voulu un jour s\u2019emparer des f\u00fbts d\u2019huile d\u2019un commer\u00e7ant, ce commer\u00e7ant a refus\u00e9 et s\u2019y \u00e9tait oppos\u00e9 \u00e9nergiquement \u00e0 telle enseigne qu\u2019il fut tabass\u00e9. Parti chez le chef pour se plaindre, il s\u2019est vu infliger une amende de 40 za\u00efres.<\/span><\/p>\n
NDUBA : Les chefs de collectivit\u00e9 sont vieux en g\u00e9n\u00e9ral, ne connaissant pas le rythme actuel, le Commissaire de Zone assistant GOOPOS se permettait de venir voler les ch\u00e8vres dans les villages sans passer par le chef de collectivit\u00e9. Les gens ont peur parce que ces gens qui dirigent peuvent les arr\u00eater et leur causer toutes les difficult\u00e9s possibles.<\/span><\/p>\n
LUGOMA : On m\u2019a incarc\u00e9r\u00e9 un jour quand le chef avait demand\u00e9 de nettoyer la route et construire le W.C. Mais une pauvre femme n\u2019a pas du tout arrang\u00e9 son W.C., on lui a demand\u00e9 qu\u2019elle aille faire voir o\u00f9 elle va \u00e0 la selle.<\/span><\/p>\n
FAMBA MUTOMBO : Pour notre \u00e9cole secondaire, nous sommes dans une situation tr\u00e8s sombre, nous n\u2019avons pas d\u2019\u00e9tablissement, l\u2019\u00e9cole n\u2019est pas encore connue. Nous demandons qu\u2019elle soit connue. C\u2019est une succursale de Yenge.<\/span><\/p>\n
– AVEC UNE DELEGATION D\u2019ELEVES.<\/span><\/p>\n
ILUNGA (2\u00e8 C.O.) : Le b\u00e2timent de notre \u00e9cole primaire n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 renov\u00e9, il est sans portes, sans fen\u00eatres, toit en paille. Nous avons de chiques aux pieds et quand il pleut, il n\u2019y a pas cours \u00e0 cause du toit qui suinte.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Vos parents ne veulent-ils pas contribuer \u00e0 la construction des b\u00e2timents ?<\/span><\/p>\n
ELEVES : Ils sont fatigu\u00e9s, il faut renconstruire chaque ann\u00e9e, d\u2019ailleurs la table sur laquelle vous avez tenu la conf\u00e9rence n\u2019est pas du tout pr\u00e9sentable. Nous n\u2019avons pas de manuels de civisme ni d\u2019\u00e9ducation politique. Le cycle d\u2019orientation n\u2019a pas de b\u00e2timent. Nous avons construit un hangar enti\u00e8rement en paille et quand il pleut, c\u2019est la m\u00eame situation, il faut fuir et retourner \u00e0 la maison, nous n\u2019avons pas de bancs convenables.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Vous devez d\u2019abord travailler vous-m\u00eames, donner l\u2019exemple, faire vos efforts pour que vous puissiez \u00e9tudier dans un minimum de meilleures conditions. L\u2019Etat vous aidera certainement par la suite.<\/span><\/p>\n
– AVEC LE GROUPE DE DANSEURS MBULI \u00ab APPOLO \u00bb.<\/span><\/p>\n
Je m\u2019entretins aussi avec le groupe de Bambuli \u00ab Appolo \u00bb compos\u00e9 des citoyens : MWAMBA TAMBWE, MWAMBA MANANASI, NGOY KAMONA, MBWIZYA LUMBU, NGOY MUYUMBA, AGOMBA AMULI, MWAMBA MWEHU, KAHAFU MWAMBA, ILUNGA LUZIGE, NGOI KIBUMBU, NGULIMBA MBEYA, NGULIMBA POTEZ, MUKOBO MASHANGAO et MBWIZYA SUNGULA qui me remirent une lettre dont le contenu suit :<\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
Nous sommes tr\u00e8s contents que vous soyez venu nous rendre visite pour conna\u00eetre nos difficult\u00e9s et nos probl\u00e8mes.<\/i><\/span><\/p>\n
Nous souffrons beaucoup lors de nos voyages \u00e0 l\u2019occasion de vos invitations parce que nous n\u2019avons pas un repr\u00e9sentant. Nous avons re\u00e7u la tenue de la JMPR et maintenant nous sommes forc\u00e9s par les militaires de payer l\u2019imp\u00f4t. Le chef de collectivit\u00e9 ne nous paie pas.<\/i><\/span><\/p>\n
Nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e0 Kinshasa o\u00f9 vous nous aviez d\u2019ailleurs aussi vus vous-m\u00eame, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s comme des b\u00eates et forc\u00e9s d\u2019abandonner nos enfants et nos femmes, nous n\u2019avons eu chacun que 20 Za\u00efres. Comment pouvons-nous r\u00e9soudre nos probl\u00e8mes des maisons avec 20 Za\u00efres ? Nous vous implorons d\u2019\u00eatre notre interpr\u00e8te \u00e0 Kalemie ? Lubumbashi et Kinshasa. A la Zone tout comme \u00e0 la poste, on confisque les lettres en provenane des pays \u00e9trangers parce qu\u2019on pense comme nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e0 Kinshasa, nous sommes rentr\u00e9s avec beaucoup d\u2019argent alors que nous n\u2019avons rien eu.<\/i><\/span><\/p>\n
Veuillez agr\u00e9er, nos d\u00e9sirs et nous esp\u00e9rons beaucoup sur vous.<\/i><\/span><\/p>\n
Le Pr\u00e9sident Choc culturel Bamboul \u00ab Appolo \u00bb<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/TUMBU NGUNDA.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>j) LA NOTE DE L\u2019ASSOCIATION SPORTIVE DE KAYANZA<\/i><\/b><\/span><\/p>\n
L\u2019Association Sportive de Kayanza me fit parvenir aussi sa note dont la teneur suit :<\/span><\/p>\n
Kayanza, le 24 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen LUMBU MALOBA NDIBA,<\/i><\/span><\/p>\n
Notre village est plein de jeunes amateurs de football. Ils sont plus de 50. Lorsque nous fournissons beaucoup d\u2019efforts, nous arrivons \u00e0 \u00eatre champion de tout le Buhemba.<\/i><\/span><\/p>\n
Mais par manque d\u2019un s\u00e9rieux repr\u00e9sentant, il nous arrive de reculer.<\/i><\/span><\/p>\n
Nous aimons beaucoup le football mais nous manquons souvent l\u2019argent pour acheter le ballon, nous vous demandons d\u2019aller nous acheter un ballon parce que nous aimons bien le football et connaissons jouer.<\/i><\/span><\/p>\n
Nous vous demandons aussi un jeu de maillots pour les joueurs parce que nous avons souvent eu honte de jouer sans maillots. Nous aimerions obtenir des cartes pour sportifs et surtout une documentation n\u00e9cessaire sur le r\u00e8glement du football moderne.<\/i><\/span><\/p>\n
Tels sont les souhaits des jeunes gens de Kayanza.<\/i><\/span><\/p>\n
Le Secr\u00e9taire, Le Pr\u00e9sident de l\u2019Association,<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/NYEMBO KASAMBA. S\u00e9\/ TAMBWE TSHUBULA MALEKANI.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i> RETOUR A MBULULA<\/strong><\/span><\/p>\n
Il \u00e9tait 22 heures lorsque nous rentr\u00e2mes \u00e0 Mbulula. Le lendemain, le 25 janvier 1976 \u00e9tait programm\u00e9 pour notre retour \u00e0 Kongolo. Deux escales respectivement \u00e0 Kasanga (groupement de Baluba) et \u00e0 Ilunga (groupement de Honga) devaient avoir lieu. Mais comme nous n\u2019avions pas eu encore l\u2019occasion de tenir une s\u00e9ance de travail avec les autorit\u00e9s de la collectivit\u00e9, nous consacr\u00e2mes notre matin\u00e9e pour cela.<\/span><\/p>\n
Paragraphe 9 LA SEANCE D\u2019EVALUATION AVEC LES AUTORITES DE LA COLLECTIVITE DES BENA-NYEMBO A MBULULA. <\/b><\/span><\/p>\n
Je permettais \u00e0 mon secr\u00e9taire particulier de prendre la parole \u00e0 ma place \u00e0 cause de difficult\u00e9 vocale.<\/span><\/p>\n
SEC. PART. : J\u2019ai l\u2019impression que certains ne sont pas encore dans la salle, tel le secr\u00e9taire permanent du M.P.R.<\/span><\/p>\n
CHEF DE COLL. : Il est malade.<\/span><\/p>\n
SEC. PART. : Le secr\u00e9taire permanent du M.P.R. n\u2019est pas venu dans cette collectivit\u00e9 pour voler les biens de la population, c\u2019est un contre-r\u00e9volutionnaire, ce sont de tels gens qui salissent l\u2019honneur du M.P.R. du Pr\u00e9sident MOBUTU. On lui donne une petite responsabilit\u00e9, et voil\u00e0 qu\u2019il veut d\u00e9ranger la population.<\/span><\/p>\n
Le M.P.R. = SERVIR et non se SERVIR. Vous confisquez le v\u00e9lo de la population sans l\u2019avis du propri\u00e9taire. Cela n\u2019est pas bien, il faudrait, au cas o\u00f9 vous auriez besoin de v\u00e9lo, que la collectivit\u00e9 ach\u00e8te elle-m\u00eame ses v\u00e9los. On r\u00e9quisitionne normalement pour un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et non pour l\u2019int\u00e9r\u00eat particulier alors que vous savez bien que ce v\u00e9lo va servir au transport des biens vol\u00e9s pour son propre int\u00e9r\u00eat. Vous \u00e9mettez vos mandats et ce pour arr\u00eater un particulier, jamais ils doivent servir pour arracher les biens de tout le monde. Dans certains cas, les policiers pr\u00e9tendent avoir \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s par le chef de collectivit\u00e9 d\u2019arracher les biens de la population alors que peut-\u00eatre le chef ne les avait pas envoy\u00e9s pour faire cela. Si c\u2019est parce qu\u2019ils sont impay\u00e9s que les policiers font cela autant qu\u2019ils r\u00e9clament leur salaire aupr\u00e8s du chef de collectivit\u00e9 et non pas s\u2019en prendre sur la population. La collectivit\u00e9 de Nyembo est tr\u00e8s riche que m\u00eame \u00e0 Kongolo on ne manque pas de nous le signifier. Si vous n\u2019administrez pas bien, vos administr\u00e9s finiront par fuir la collectivit\u00e9, ce n\u2019est pas par la violence que vous devez administrer.<\/span><\/p>\n
Et vous les greffiers du tribunal, tout comme vous les juges, il est tout \u00e0 fait anormal que vous r\u00e9clamiez des biens, des ch\u00e8vres, \u00e0 ceux l\u00e0 que vous avez d\u00e9j\u00e0 jug\u00e9s. Cela n\u2019est pas s\u00e9rieux,. Le taux de taxation doit d\u00e9pendre de gravit\u00e9 de l\u2019infraction. Il est tout \u00e0 fait anormal que vous exigiez de vos plaignants et de d\u00e9fendeurs des montants exhorbitants ou des ch\u00e8vres et par apr\u00e8s, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 que vous devenez li\u00e9 de 2 c\u00f4t\u00e9s vous n\u2019avez plus le courage de prononcer la sentence. La population n\u2019est esclave de personne. Il n\u2019y a pas de grands et de petits citoyens. On vous donne une responsabilit\u00e9 et vous vous conduisez mal cela n\u2019est pas bien<\/span><\/p>\n
Quant \u00e0 vous secr\u00e9taire de l\u2019Etat civil, vous vendez des cartes mais vous n\u2019y apposez pas les timbres et plus encore vous vendez ces cartes d\u2019identit\u00e9 \u00e0 un prix plus \u00e9lev\u00e9 qu\u2019il n\u2019est pr\u00e9vu. Le chef de collectivit\u00e9 est r\u00e9guli\u00e8rement tromp\u00e9 non pas seulement par ses collaborateurs mais aussi par ses sup\u00e9rieurs de la zone. On a m\u00eame tromp\u00e9 une fois le chef en augmentant le nombre de z\u00e9ros.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Le jour o\u00f9 je suis arriv\u00e9, personne n\u2019a voulu m\u2019accueillir et pourtant depuis toujours ici chez-nous les autorit\u00e9s \u00e9taient accueillies \u00e0 la hauteur de la montagne Mbombosumba. Ils \u00e9taient m\u00eame transport\u00e9s en tipoy<\/i>. Si je suis venu c\u2019est plus pour votre int\u00e9r\u00eat car le rapport que m\u2019exige le Conseil L\u00e9gislatif, je pourrais l\u2019\u00e9laborer de Kalemie ou de Kongolo. J\u2019ai constat\u00e9 que tout ce que vous ne parvenez pas \u00e0 r\u00e9aliser dans cette collectiit\u00e9, c\u2019est \u00e0 cause de vos chefs de collectivit\u00e9. Vous \u00eates le n\u00b0 1 de la collectivit\u00e9, le responsable de la mort de KIGUMBA, mort de\u2026\u2026\u2026et des c\u00f4tes bris\u00e9es de KICHWANYOKA etc. Si le secr\u00e9taire duMPR \u00e9tait ici, j\u2019aillais l\u2019emporter avec moi, dites-lui qu\u2019il cesse ses actes anti-r\u00e9volutionnaires, car une fois recommenc\u00e9e, je me constituerai plaignant et je l\u2019accuserai n\u2019importe o\u00f9.<\/span><\/p>\n
L\u2019Etat demande \u00e0 ce que tout le monde paye son imp\u00f4t, c\u2019est un devoir de tout citoyen, mais s\u2019il y a quelqu\u2019un qui se soustrait de ce devoir, il faudrait le sanctionner en tenant compte des lois et r\u00e8glements en vigueur dans notre pays. Personne n\u2019a la permission de faire tout ce qu\u2019il veut. J\u2019ai des rapports au sujet de chacun de vous tous ici, mais je vous mets en garde ; celui qui continuera \u00e0 travailler dans le sens contraire aux id\u00e9aux du Mouvement Populaire de la R\u00e9volution, c\u2019est un anti-r\u00e9volutionnaire et il aura affaire \u00e0 moi. Le secr\u00e9taire du MPR s\u2019il \u00e9tait ici, j\u2019allais lui montrer toutes les preuves, dates et mois, de toutes les b\u00e9vues qu\u2019il a commises\u2026<\/span><\/p>\n
CHEF DE COLL. : Je vous remercie beaucoup, Citoyen Commissaire du Peuple, vous pouvez conna\u00eetre beaucoup des choses, mais je pense que maintenant que vous partez, les accusations vont vous poursuivre et au prochain voyage, vous direz que vous ne ferez pas votre tourn\u00e9e de ce c\u00f4t\u00e9-ci. On vient de m\u2019informer aujourd\u2019hui que deux personnes d\u00e9tiennent deux ch\u00e8vres en brousse. J\u2019ai envoy\u00e9 deux policiers et ils ont r\u00e9pondu qu\u2019ils souhaiteraient que tous les \u00e9l\u00e9ments du camp de police de la collectivit\u00e9 se d\u00e9placent pour les arr\u00eater, ces personnes ont m\u00eame montr\u00e9 leur canif. Ensuite, \u00e0 Kayanza, il y a eu des troubles c\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une f\u00eate, j\u2019avais envoy\u00e9 un policier selon les r\u00e8glements du pays pour savoir s\u2019ils avaient une quittance. Ils ont chass\u00e9 ce policier, j\u2019ai envoy\u00e9 deux autres policiers, ceux-l\u00e0 ont \u00e9t\u00e9 gravement frapp\u00e9s et moi-m\u00eame j\u2019avais \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9. J\u2019ai alors envoy\u00e9 un policier \u00e0 Kongolo, pour informer les autorit\u00e9s de la zone, celles-ci ont d\u00e9p\u00each\u00e9 des militaires qui sont venus arracher des ch\u00e8vres et beaucoup de biens de la population. Que pouvais-je faire ? C\u2019est la zone qui s\u00e8me du d\u00e9sordre. En plus, les militaires se rendent dans les localit\u00e9s sans mon autorisation. A Ilunga, le m\u00eame cas s\u2019est d\u00e9j\u00e0 produit. Quand les militaires viennent sous pr\u00e9texte qu\u2019il y a des fusils \u00e0 Nyembo, je ne suis pas inform\u00e9.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Mais vous savez quand m\u00eame que lorsque les militaires se rendent dans les villages sous ce pr\u00e9texte (fusils etc.), ils arrachent des ch\u00e8vres ?<\/span><\/p>\n
CHEF DE COLL. : Quand ils s\u2019y rendent, ils ne me disent rien, mais \u00e0 leur retour, la population se plaint toujours de cette extorsion des ch\u00e8vres et autres biens.<\/span><\/p>\n
CHEF DE POSTE : Il y a encore un autre probl\u00e8me que je souhaiterais que vous \u00e9claircissiez la population c\u2019est celui des candidatures de chef de collectivit\u00e9, il y a une partie de la population qui croit que je suis venu ici pour remplacer le chef actuel, et cela s\u00e8me aussi du d\u00e9sordre \u00e0 tel point qu\u2019il y a deux camps dans la collectivit\u00e9 et l\u2019impossibilit\u00e9 de gouverner.<\/span><\/p>\n
CHEF DE COLL. : Il y a toujours un seul chef de collectivit\u00e9 qui n\u2019est pas assist\u00e9 d\u2019un adjoint. Si vous m\u2019amenez un chef de collectivit\u00e9 adjoint ici \u00e0 Nyembo, alors dans ce cas, c\u2019est moi qui c\u00e9derais la place \u00e0 l\u2019autre.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : (S\u2019adressant au Secr\u00e9taire du M.P.R.). C\u2019est votre arriv\u00e9e maintenant ? Vous \u00eates accus\u00e9 d\u2019avoir fait bouger la collectivit\u00e9 de Nyembo. Vous ne travaillez pas en collaboration avec le chef de collectivit\u00e9, or le M.P.R. oblige l\u2019unit\u00e9 de commandement. Dans une collectivit\u00e9, c\u2019est le chef de collectivit\u00e9 qui commande \u2013mais malheureusement, vous, vous avez cr\u00e9\u00e9 votre branche et avec l\u2019aide des militaires vous vous \u00eates consacr\u00e9 \u00e0 voler la population.<\/span><\/p>\n
SHINDANO : (Secr\u00e9t. Permanent du MPR). En ce qui concerne les fusils, je ne peux rien faire de moi-m\u00eame. Je suis dans l\u2019ex\u00e9cutif et je re\u00e7ois les ordres. Le jour o\u00f9 les militaires sont arriv\u00e9s ici, ils \u00e9taient en possession d\u2019un ordre de mission \u00e9manant de l\u2019Adjudant S.2 et destin\u00e9 au chef de collectivit\u00e9. Ces militaires m\u2019avaient cherch\u00e9 et je leur ai r\u00e9clam\u00e9 leur ordre de mission et je les raccompagnai, nous avons \u00e9t\u00e9 chez le chef de collectivit\u00e9 pour lui pr\u00e9senter l\u2019ordre de mission. Lorsque nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 Ilunga, nous avons arr\u00eat\u00e9 MBULUKU et WILSON qui nous ont donn\u00e9 2 fusils, Moser, puis ils nous ont remis 7 ch\u00e8vres, nous ne leur avions pas demand\u00e9. Les militaires \u00e9taient sous ordre d\u2019un sergent. Toutes ces ch\u00e8vres avaient \u00e9t\u00e9 prises par les militaires. On a mang\u00e9 une ch\u00e8vre sur place, lorsque nous sommes arriv\u00e9s chez le gendre de WILSON, il nous avait offert aussi une ch\u00e8vre. Nous avons ensuite re\u00e7u des gendarmes pour chercher un fusil \u00e0 Kayanza. Quand ils sont arriv\u00e9s chez-moi, j\u2019ai inform\u00e9 le chef de collectivit\u00e9 qui m\u2019avait dit qu\u2019il connaissait cette nouvelle, les fusils \u00e9taient chez le chef de poste, et je les ai pris.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Lorsqu\u2019on vous donne toutes ces ch\u00e8vres, vous ne vous rendez pas compte que c\u2019est de la corruption qu\u2019on vous fait ?<\/span><\/p>\n
SHINDANO : Oui, c\u2019est \u00e7a la corruption. En ce qui concerne le probl\u00e8me de Nyanga, il ne s\u2019agissait pas de 37 ch\u00e8vres. Le chef avait envoy\u00e9 les gens pour faire payer le C.P.M.<\/span><\/p>\n
DIRIGEANT \/J.M.P.R. : Cette affaire consistait en ceci, les collecteurs \u00e9taient partis et avaient dit qu\u2019ils \u00e9taient accompagn\u00e9s du dirigeant mais en cours de route, je me suis crois\u00e9 avec eux et m\u2019ont inform\u00e9 qu\u2019on ne voulait pas payer l\u2019imp\u00f4t. Quand je suis arriv\u00e9 dans le village, j\u2019ai constat\u00e9 que cela \u00e9tait vrai, ils ne voulaient pas payer (deux \u00e0 deux). Je suis arriv\u00e9 \u00e0 14 heures et \u00e0 18 heures, j\u2019ai vu qu\u2019ils avaient amen\u00e9s\u2026<\/span><\/p>\n
SANGWA KIONGOLA : (Collecteur). J\u2019ai fait appeler un citoyen qui n\u2019avait pas pay\u00e9 son imp\u00f4t depuis 1969 et lui demandais de s\u2019acquitter. Apr\u00e8s la v\u00e9rification, nous avons d\u00e9couvert plus de 6 personnes qui n\u2019avaient pas pay\u00e9 d\u2019imp\u00f4t depuis 1969. Nous avons mis l\u2019un d\u2019eux aux arr\u00eats. Celui-ci nous demande l\u2019autorisation d\u2019aller manger, et nous la lui accordions. Mais quand j\u2019ai envoy\u00e9 quelqu\u2019un pour l\u2019appeler, ce dernier protesta et une bataille s\u2019engagea au cours de laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s de nous enfuir. Je portais l\u2019affaire \u00e0 la connaissance de mes sup\u00e9rieurs qui envoy\u00e8rent des policiers\u2026<\/span><\/p>\n
SHINDANO : Il y avait 12 ch\u00e8vres et non 6 ch\u00e8vres.<\/span><\/p>\n
DIRIGEANT : Le chef de collectivit\u00e9 se trouvait dans un village voisin, \u00e0 Lunga.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Ces ch\u00e8vres vous ont-t-elles \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es ou les avez-vous prises de force ?<\/span><\/p>\n
DIRIGEANT : Nous les avons arrach\u00e9es de force \u00e0 la population.<\/span><\/p>\n
SHINDANO : Nous avons, d\u2019apr\u00e8s ce que vient de vous dire le dirigeant, rendu des ch\u00e8vres des personnes qui n\u2019\u00e9taient pour rien dans cette affaire, mais nous avons gard\u00e9 les ch\u00e8vres des personnes coupables. Toutes ces ch\u00e8vres avaient \u00e9t\u00e9 emport\u00e9es par les militaires, moi je n\u2019ai profit\u00e9 que des ch\u00e8vres qu\u2019ils ont tu\u00e9 chez-moi.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Je laisse le probl\u00e8me des ch\u00e8vres et de la corruption. En ce qui concerne les candidatures, comment pouvez-vous donner la justification selon laquelle c\u2019est la partie qui soutient le candidat oppos\u00e9 au chef qui est contre moi ?<\/span><\/p>\n
CHEF DE POSTE : C\u2019est le chef de collectivit\u00e9 qui m\u2019a fait ce rapport en m\u2019informant que ceux qui vivent sous les palmiers, n\u2019ont pas voulu se pr\u00e9senter au rassemblement.<\/span><\/p>\n
CHEF DE COL. : Oui, ceux-l\u00e0 ont fait une r\u00e9union dans laquelle ils ont affirm\u00e9 que le Commissaire du Peuple allait installer un autre chef de collectivit\u00e9 qu\u2019ils supportent.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Vous dites le contraire, parce que s\u2019ils s\u2019attendaient \u00e0 cela, ils allaient m\u2019accueillir en triomphe, comment, vous qui avez fait le programme de mon s\u00e9jour tout comme les Banganga (danseurs) vous n\u2019avez pas \u00e9t\u00e9 au lieu de rassemblement ?<\/span><\/p>\n
CHEF DE COLL. : Lorsque les danseurs (Banganga) s\u2019habillent, cela dure longtemps et puis quand j\u2019\u00e9tais all\u00e9 vous voir \u00e0 la mission, vous dormiez encore.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : A part le probl\u00e8me sur la mobilisation, avez-vous d\u2019autres probl\u00e8mes ?<\/span><\/p>\n
CHEF DE POSTE : Moi, je suis encore nouveau.<\/span><\/p>\n
CHEF DE COLL. : J\u2019\u00e9tais un jour \u00e0 Lunga, le dirigeant est venu m\u2019informer qu\u2019on avait amen\u00e9 12 ch\u00e8vres, le lendemain matin, j\u2019appris qu\u2019il s\u2019agissait de 35 ch\u00e8vres.<\/span><\/p>\n
J\u2019ai alors convoqu\u00e9 le chef de localit\u00e9 de Nyanga, qui me dit qu\u2019en effeton avait extorqu\u00e9 les ch\u00e8vres dans son village mais qu\u2019on lui avait remis les siennes. Compte tenu de la gravit\u00e9 de ce probl\u00e8me, le dirigeant a r\u00e9clam\u00e9 qu\u2019une personne de Nyanga aille compara\u00eetre avec lui \u00e0 la zone. Un militaire m\u2019avait aussi dit qu\u2019il s\u2019\u00e9tait crois\u00e9 avec les jeunes gens de Mbulula qui amenaient des ch\u00e8vres\u2026<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Je me suis attaqu\u00e9 tout au long de cette s\u00e9ance de travail \u00e0 ceux qui avaient des dossiers tr\u00e8s lourds. Les autres, je les ai \u00e9pargn\u00e9s. Cela ne signifie pas qu\u2019ils sont tr\u00e8s innoncents. Ce que nous vous recommandons c\u2019est de bien travailler. Veuillez vous corriger pour mieux travailler. Citoyen chef de collectivit\u00e9, j\u2019aimerais savoir avant mon d\u00e9part ce que signifie votre phrase selon laquelle qu\u2019apr\u00e8s mon d\u00e9part les accusations vont me suivre !<\/span><\/p>\n
CHEF COLL. : Vous voyez, \u00e0 cause des r\u00e9unions qu\u2019ils ont tenues lorsque vous \u00eates arriv\u00e9, ils ont \u00e9t\u00e9 absents au rassemblement cela occasionne les reproches qu\u2019on me fait de n\u2019avoir pas r\u00e9ussi la mobilisation. C\u2019est pour cela je les arr\u00eaterai.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : \u00c7a c\u2019est une erreur. A la tribune, il n\u2019y avait que quinze personnes lorsque je m\u2019\u00e9tais pr\u00e9sent\u00e9, ce qui veut dire que ceux qui sont de votre c\u00f4t\u00e9, non plus n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 au rassemblement. N\u2019arr\u00eatez donc personne. Je vous remercie beaucoup de l\u2019accueil que j\u2019ai connu pendant mon s\u00e9jour dans votre collectivit\u00e9.<\/span><\/p>\n
YUMA KWALIMBA : (Brigadier Police Collectivit\u00e9). Nous les policiers, nous travaillons assez bien malgr\u00e9 que nous ne sommes pas pay\u00e9s. En 1969, nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 pay\u00e9s toute l\u2019ann\u00e9e.<\/span><\/p>\n
TWITE : On paie bien la CPM, mais votre paiement d\u00e9pend selon ce que le chef de collectivit\u00e9 a dit, de votre travail. Si les sup\u00e9rieurs prennent les mesures de bouclage avec le concours des gendarmes, vous voyez que cela d\u00e9montrerait que vous ne travaillez pas bien. Puis vous dites que les policiers lorsqu\u2019ils sont envoy\u00e9s dans les villages, ils extorquent des poules, c\u2019est vrai, il y en a qui font cela, d\u2019ailleurs un jour il avait fait arr\u00eater un policier qui avait agi de la sorte.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Cela est vrai, il y a des mauvais mais il y a aussi beaucoup des bons, il faudra d\u00e9noncer les mauvais.<\/span><\/p>\n
YUMA KWALIMBA : La collectivit\u00e9 dont nous sommes originaires est pleine de menteurs. La v\u00e9rit\u00e9 est moindre par rapport au mensonge. Nous avons \u00e9t\u00e9 dans le Nord de la collectivit\u00e9 de Nyembo (Kapalay) et nous avons \u00e9t\u00e9 menac\u00e9s. Aussi \u00e0 Kayanza, une personne s\u2019appelant MUKALAMUSI avait appel\u00e9 les policiers et avait d\u00e9sign\u00e9 une ch\u00e8vre d\u2019autrui comme si elle \u00e9tait sienne. Plus encore, les militaires avaient \u00e9t\u00e9 \u00e0 Kigumba et dans les villages environnants de Say pour attraper des ch\u00e8vres.<\/span><\/p>\n
Le dirigeant est venu informer que 15 ch\u00e8vres et beaucoup de poules avaient \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9es, mais lorsque le chef de collectivit\u00e9 avait fait ses efforts pour inviter des militaires d\u00e9nonc\u00e9s, la population qui se plaignait a de nouveau affirm\u00e9 qu\u2019elle avait elle-m\u00eame donn\u00e9 ses biens aux militaires. R\u00e9cup\u00e9rer les fusils gard\u00e9s par la population civile n\u2019est pas mauvais, mais extorquer par cette occasion les ch\u00e8vres et les biens d\u2019autrui, c\u2019est mauvais.<\/span><\/p>\n
Ce qui est grave est que ceux qui sont vol\u00e9s, lorsque le chef de collectivit\u00e9 les invite, ils nient alors d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 vol\u00e9s.<\/span><\/p>\n
En ce qui concerne l\u2019argent pour les mandats, c\u2019est les policiers envoy\u00e9s qui prennent cet argent.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Vous n\u2019avez plus de convocation \u00e0 telle enseigne que vous ne lancez que des mandats maintenant ?<\/span><\/p>\n
CHEF DE COLL. : Il y a de mandats mais la convocation continue \u00e0 exister, d\u2019ailleurs, il faut quatre convocations avant d\u2019envoyer un mandat. Mais certaines personnes, lorsqu\u2019elles ont un litige qui les oppose \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre, elles versent directement l\u2019argent des mandats, \u00e0 ce moment, nous lan\u00e7ons le mandat.<\/span><\/p>\n
BUNDI MUKIMBI Wa NYEMBO : (Juge). Citoyen Commissaire du Peuple, nous vous remercions beaucoup nous les juges, nous avons aussi quelque chose \u00e0 vous dire. Vous aviez dit que nous faisons payer les amendes aux deux parties. En effet, il y a diff\u00e9rentes sortes de jugement, c\u2019est quand cela concerne les palmiers que nous r\u00e9clamons de chaque partie une ch\u00e8vre, apr\u00e8s le jugement qui intervint ordinairement devant le capita, nous remettons \u00e0 ce dernier une ch\u00e8vre.<\/span><\/p>\n
En plus, nous n\u2019avons pas de salaires nous autres juges, nous avons conclu m\u00eame que notre travail \u00e9tait un travail conventionnel, qui ne pr\u00e9voyait pas des allocations pour \u00e9pouses ni pour enfants.<\/span><\/p>\n
CHEF POSTE : Cela d\u00e9pend aussi de votre rendement et nous allons tout arrang-er.<\/span><\/p>\n
BITUMBA wa BITUMBA : (Greffier du tribunal principal). La plupart des litiges que nous avons ici, sont ceux se rapportant aux probl\u00e8mes des palmeraies. Pour de tels cas, nous prendrons le capita d\u2019un autre village pour assister au jugement du litige des palmeraies dans un autre village. En plus le tribunal de zone est saisi parfois d\u2019un litige d\u2019ici et s\u2019en occupe sans demander l\u2019avis de la collectivit\u00e9 ou copie du jugement d\u00e9j\u00e0 rendu. Tout cela \u00e0 cause de la corruption faite directement aupr\u00e8s du tribunal de zone.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Ce genre de probl\u00e8mes n\u2019existe que dans la collectivit\u00e9 de Nyembo et non pas ailleurs dans d\u2019autres collectivit\u00e9s.<\/span><\/p>\n
BITUMBA wa BITUMBA : C\u2019est \u00e0 cause des parties elles-m\u00eames, lorsqu\u2019elles constatent que le jugement \u00e0 intervenir sera rendu en sa d\u00e9faveur, elle n\u2019attendra m\u00eame pas le prononc\u00e9 de la sentence avant de saisir la zone.<\/span><\/p>\n
CHEF DE COLL. : Nous avons beaucoup de probl\u00e8mes dans notre collectivit\u00e9. Le diff\u00e9rend avec votre p\u00e8re, est un probl\u00e8me d\u00e9licat. Nous avons tent\u00e9 de r\u00e9soudre ce probl\u00e8me avec le chef de poste en pr\u00e9sence de l\u2019Abb\u00e9 SIMON. Le v\u00e9lo de votre p\u00e8re est gard\u00e9 chez le chef de psote, mais j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9 d\u2019apprendre que l\u2019enseignant a refus\u00e9 de recevoir ce v\u00e9lo mais qu\u2019il r\u00e9clamait un v\u00e9lo neuf. Il n\u2019y a jamais rien eu entre nous qui puissions nous opposer l\u2019un contre l\u2019autre. Comme vous \u00eates ici aujourd\u2019hui, je vous le demande en votre qualit\u00e9 de notre fils \u00e0 nous, je vous demande de r\u00e9soudre ce probl\u00e8me qui existe entre votre p\u00e8re et moi.<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Ce probl\u00e8me vous pouvez l\u2019arranger vous-m\u00eames, parce que moi je suis pr\u00e9occup\u00e9 par mon travail de bouche, oreilles et yeux de toute la population.<\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s cette s\u00e9ance de travail, je me rendis chez mes parents o\u00f9 je rassemblais mes objets et en compagnie de ma suite, je quittais Mbulula pour Kasanga que nous atteign\u00eemes dans les heures de l\u2019apr\u00e8s-midi de ce 25\/01\/1976 puis je devais regagner Ilunga, une autre \u00e9tape pr\u00e9vue dans mon programme pour cette journ\u00e9e. Nous nous appr\u00eations de prendre la route de Ilunga, lorsque la population de Mwana Ngoy barra le passage et nous obligea de descendre de notre v\u00e9hicule pour nous diriger \u00e0 la place qu\u2019elle nous avait pr\u00e9par\u00e9e. <\/span><\/p>\n
Paragraphe 10. MA VISITE A MWANA NGOY, GROUPEMENT DE HONGA. <\/b><\/span><\/p>\n
a) LE RASSEMBLEMENT POPULAIRE.<\/b><\/span><\/p>\n
Accueil par le Chef de localit\u00e9. Les mamans chantent et les \u00e9l\u00e8ves chantent un chant d\u2019accueil et les chants r\u00e9volutionnaires.<\/span><\/p>\n
DIRIGEANT : Je vous pr\u00e9sente le Citoyen LUMBU MALOBA NDIBA, Commissaire du Peuple. Nous sommes en route \u00e0 ILunga o\u00f9 il est attendu, il est votre bouche, vos yeux et vos oreilles. Dites-lui vos probl\u00e8mes sans aucune crainte<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Je suis tr\u00e8s content, je ne pensais pas que je rencontrerais ici ce que vouvenez de faire.<\/span><\/p>\n
COMEPUPLE : Nous sommes tr\u00e8s contnts, je ne pensais pas que je serais ici comme vous venez de le faire.<\/span><\/p>\n
MWANANGOY SANGWA : Nous sommes tr\u00e8s contents aussi nous-m\u00eames de votre visite ici chez-nous.<\/span><\/p>\n
Nousr regrettons beaucoup nous les capitas nous travaillons beaucoup et faisons beaucoup de choses, faire entretenir les routes, faire cultiver les champs du Parti, accueillir les autorit\u00e9s, mais nous ne sommes pas pay\u00e9s. En plus, le chef MULOKO nous extorque nos ch\u00e8vres et quand vous voulez protester on vous frappe et peut-\u00eatre m\u00eame on vous arr\u00eate. Nous sommes esclaves apr\u00e8s avoir acquis l\u2019ind\u00e9pendance de notre pays ? Quand vous allez vous plaindre aupr\u00e8s du Commissaire de Zone, vous ne serez m\u00eame pas \u00e9cout\u00e9. Le coton n\u2019est pas achet\u00e9 \u00e0 temps normal. Nous n\u2019avons pas d\u2019agronomes lorsque nous cultivons mais le jour des march\u00e9s, ils apparaissent de tout c\u00f4t\u00e9, que devons-nous faire ?<\/span><\/p>\n
COMPEUPLE : Partout o\u00f9 je suis pass\u00e9, on m\u2019a racont\u00e9 le probl\u00e8me d\u2019extorsion des ch\u00e8vres par les militaires, mais vous n\u2019\u00eates pas vigilants vous-m\u00eames. Les chefs hi\u00e9rarchiques des militaires m\u2019ont affirm\u00e9 qu\u2019en aucun cas ils n\u2019avaient \u00e9t\u00e9 contact\u00e9s par la population \u00e0 ce sujet. La population n\u2019a jamais d\u00e9nonc\u00e9 ces \u00e9l\u00e9ments. Soyez vigilants, c\u2019est la seule chose que je puis vous demander.<\/span><\/p>\n
MWANA NGOY SANGWA : Moi, je n\u2019ai pas dit que les policiers ou les militaires m\u2019ont vol\u00e9 mes ch\u00e8vres, mais le chef Muloko en personne. Le jour o\u00f9 il est venu arr\u00eater le citoyen SHINDANO MWANANGOY, je lui ai dit qu\u2019il \u00e9tait un voleur. Quand il arrive dans le village, on lui pr\u00e9pare une nourriture digne de son rang, poules etc\u2026 Mais le chef se permet maintenant d\u2019entrer dans les maisons, arracher les ch\u00e8vres, farine et nous arr\u00eater. Nous n\u2019avons \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9s qu\u2019\u00e0 la hauteur de Mugomba.<\/span><\/p>\n
LWINDI : (Enseignant). Nous travaillons sans que nous soyons pay\u00e9s des mois et des mois. Les articles du magasin co\u00fbtent tr\u00e8s cher et nos revenus sont moindres, ils ne nous permettent pas de nous procurer ces articles ; nous sommes devenus presque des esclaves de ceux qui travaillent.<\/span><\/p>\n
MAUWA SANGWA : Est-ce qu\u2019une femme n\u2019a pas le droit d\u2019\u00e9lever les ch\u00e8vres ? Le chef est venu attraper mes ch\u00e8vres, quand mon beau-p\u00e8re a voulu intervenir, il avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9, cela est aussi bien ?<\/span><\/p>\n
b) <\/b>LA LETTRE DU DIRIGEANT DE LA LOCALITE BASONGO<\/b><\/span><\/p>\n
Une lettre dont le contenu est repris ci-dessous m\u2019avait \u00e9t\u00e9 remise par le dirigeant de la localit\u00e9 Basongo :<\/span><\/p>\n
Basongo, le 25 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
1\u00b0) Nous ne savons pas pourquoi nous devons payer une taxe \u00e0 chaque naissance et \u00e0 chaque d\u00e9c\u00e8s ;<\/i><\/span><\/p>\n
2\u00b0) Nous ne voulons plus cultiver le coton et la raison en est la suivante : avant la r\u00e9colte ou la mise en vente, on nous propose le prix de 10 K. Le kilo mais lors des r\u00e9ceptions. Le coton est achet\u00e9 \u00e0 5 K, le kilo et on enl\u00e8ve automatiquement 3 kilos de l\u2019emballage. Avant que le coton soit achet\u00e9, il faut fournir une ch\u00e8vre \u00e0 l\u2019agent r\u00e9ceptionnaire. Avec le retard occasionn\u00e9 dans l\u2019achat du coton, nos enfants qui \u00e9tudient dans des \u00e9coles sup\u00e9rieures sont chass\u00e9s parcequ\u2019incapables de payer le mineral, leurs parents n\u2019ont pas de l\u2019argent ;<\/i><\/span><\/p>\n
3\u00b0) Le chef de collectivit\u00e9 ordonne \u00e0 la population de cultiver le coton et le ma\u00efs, l\u2019imp\u00f4t ne tient pas compte de familles nombreuses (compos\u00e9e de 10 enfants par exemple), et les produits que nous cultivons sont vendus dans les conditions que le chef conna\u00eft tr\u00e8s bien mais dont il reste sans r\u00e9action ? Nous demandons que les collecteurs consultent le bar\u00eame avant d\u2019appliquer le taux de la C.P.M.<\/i><\/span><\/p>\n
4\u00b0) Nous vous souhaitons une longue vie, ainsi qu\u2019un bon retour.<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/Dirigeant de la localit\u00e9 Basongo.<\/i><\/span><\/p>\n
De Mwana-Ngoy, alors qu\u2019une partie de ma suite r\u00e9clamait notre retour \u00e0 Kongolo sans passer par Ilunga \u00e0 cause de la nuit qui commen\u00e7ait, je m\u2019imposai et exigeais au chauffeur de nous conduire \u00e0 Ilunga o\u00f9 nous arriv\u00e2mes \u00e0 la tomb\u00e9e du jour. La route \u00e9tait bien entretenue et la population de tout le groupement Honga m\u2019attendait.<\/span><\/p>\n
Paragraphe 11 MA VISITE A ILUNGA, CHEF LIEU DU GROUPEMENT DE HONGA.<\/b><\/span><\/p>\n
a) LE RASSEMBLEMENT POPULAIRE <\/b> <\/span><\/p>\n
Accueil tr\u00e8s chaleureux par la population d\u2019Ilunga.<\/span><\/p>\n
Animation par les danseurs \u00ab Mbuli \u00bb et par le groupe choc de Yenge.<\/span><\/p>\n
DIRIGEANT DE LA JMPR\/ZONE: Le Commissaire du Peuple est arriv\u00e9 ici \u00e0 Ilunga et nous sommes tr\u00e8s contents de votre accueil. Nous savons que vous avez beaucoup attendu, mais vous ne vous \u00eates pas d\u00e9courag\u00e9s, nous avons \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s par les travaux \u00e0 Mbulula, Kasanga, Mwanangoy et ailleurs. J\u2019\u00e9tais moi-m\u00eame d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s fatigu\u00e9 mais le Commissaire du Peuple a insist\u00e9 de vous voir avant de regagner Kinshasa. Exposez-lui vos probl\u00e8mes sans crainte, il est votre bouche, yeux et oreilles.<\/span><\/p>\n
-LES INTERVENTIONS :<\/span><\/p>\n
ENSEIGNANT : Remettant une lettre dont le contenu esr repris ci dessous :<\/span><\/p>\n
Ilunga, le 25 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Transmis copie pour information :<\/i><\/span><\/p>\n
-Au citoyen Chef de Collectivit\u00e9 de Bena-<\/i><\/span><\/p>\n
Nyembo et ses membres tous ;<\/i><\/span><\/p>\n
-Au Citoyen Commissaire de Zone ;<\/i><\/span><\/p>\n
Au Citoyen Commissaire du Peuple<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
Suite \u00e0 votre tourn\u00e9e politique, d\u2019enthousiasme et d\u2019amiti\u00e9 dans notre pays et notamment dans notre groupement de Bena-Honga, nous remercions cette journ\u00e9e chaleureuse, qui nous permet de vous accueillir et de vous susciter toute la situation concernant les activit\u00e9s de notre groupemement.<\/i><\/span><\/p>\n
Attendu que, d\u00e8s nos anc\u00eatres, le groupement de Bana-Honga se dirigeait en franche collaboration avec nos confr\u00e8res de Bana-Nyembo, et que les fonctions exerc\u00e9es temporairement par le chef de groupement de Bana-Honga, ne sont pas prises en consid\u00e9ration. Et que l\u2019Etat ne le satisfait gu\u00e8re.<\/i><\/span><\/p>\n
Moi, le chef de groupement Ilunga, avec tous les membres soumis au Mouvement Populaire de la R\u00e9volution, nous prions bravement de compter sur ce faible et dynamique groupement, souffrant, r\u00e9trograd\u00e9 vivement dans notre pays le \u00ab ZAIRE \u00bb.<\/i><\/span><\/p>\n
Vu que les activit\u00e9s scolaires, par manque de pouvoir du groupement, l\u2019enseignement n\u2019y existait pas, nos jeunes enfants n\u2019\u00e9taient jamais \u00e9duqu\u00e9s.<\/i><\/span><\/p>\n
Ce qui est normal pour les nouvelles institutions scolaires, peuvent \u00eatre support\u00e9es par le gouvernement ou par un capitaliste financier qui peuvent subventionner une \u00e9cole priv\u00e9e comme la n\u00f4tre appel\u00e9e : Ecole Primaire d\u2019Application YENGE, constitu\u00e9e par les personnes suivantes : MUYUMBA KABEMBE, Pr\u00e9fet des \u00e9tudes de l\u2019Institut Yenge, MUYUMBA KITUTA, Directeur de l\u2019\u00e9cole primaire, UMOJA de Kayanza et Directeur de l\u00e9cole primaire d\u2019application Yenge de Ilunga , SANGWA HATARI, enseignant responsable de l\u2019\u00e9cole primaire \u00e0 Ilunga, ALIMASI-MUYOLOLO, enseignant, secr\u00e9taire et animateur principal de la JMPR Yenge et enseignants suivants : PUNGU, MIHALI, MUYUMBA, FATHUMA, RAMAZANI.<\/i><\/span><\/p>\n
Nous aimerions par votre faveur et bonne volont\u00e9 Citoyen Commissaire du Peuple, de faciliter la t\u00e2che de l\u2019\u00e9ducation de nos jeunes enfants. Attendu que \u2013des souffrances \u00e9normes donc : physiquement et mat\u00e9riellement de notrte corps, sans \u00eatre soign\u00e9s dans notre domaine, et que la distance qui s\u00e9pare les habitants du groupmement aux dispensaires pour y \u00eatre examin\u00e9 hygi\u00e8niquement et que l\u2019autorisation d\u2019institution des dispensaires ruraux ou des salles d\u2019accouchements maternels, ne sont pas permis \u00e0 tous les individus par l\u2019Etat pour que nous y soyions soign\u00e9s.<\/i><\/span><\/p>\n
Nous vous insistons humblement, Citoyen Commissaire du Peuple, de parlementer dans votre bureau et aussi dans votre rapport au Conseil du Peuple \u00e0 Kin sur ces trois sujets principaux, que nous vous supplions avec une grande courtoisie.<\/i><\/span><\/p>\n
VIVE LE PRESIDENT DU ZAIRE, MOBUTU SESE SEKO ;<\/i><\/span><\/p>\n
VIVE NOTRE COMMISSAIRE DU PEUPLE, CITOYEN LUMBU MALOBA NDIBA ;<\/i><\/span><\/p>\n
VIVE LE MOUVEMENT POPULAIRE DE LA REVOLUTION. Merci.<\/i><\/span><\/p>\n
MUYELA GWA NUMBI : (Remettant unelettre). Nous chefs de localit\u00e9 du groupement Bena-Nyembo, nous disons ce 25 janvier ici \u00e0 Ilunga au Citoyen Commissaire du Peuple LUMBU MALOBA NDIBA, les difficult\u00e9s pour notre pays, sont les suivantes : L\u2019ind\u00e9pendance est pour les autorit\u00e9s et les souffrances pour les paysans. On nous emp\u00eache de voir les autorit\u00e9s pour leur informer de nos souffrances. C\u2019est une chance pour nous de vous recevoir vous-m\u00eame aujourd\u2019hui ici chez-nous.<\/i><\/span><\/p>\n
a) Pour arriver chez une autorit\u00e9, il faut corrompre et c\u2019est pour cela que pour donner \u00e0 chaque interm\u00e9diaire avant d\u2019arriver chez une autorit\u00e9 m\u00eame s\u2019il vous exige beaucoup d\u2019argent, que m\u00eame si vous en poss\u00e9dez, vous ne parvenez pas \u00e0 le voir. M\u00eame si elle voudrait bien recueillir les dol\u00e9ances. Qu\u2019est-ce que c\u2019est la corruption ?<\/i><\/span><\/p>\n
b) Le chef de collectivit\u00e9 MULOKO pour juger les probl\u00e8mes fonciers (palmeraies) ou m\u00eame de disputes de la population, il r\u00e9clame d\u2019abord des ch\u00e8vres et 5 Za\u00efres chez le plaignant tout comme chez le d\u00e9fendeur ; le litige continuera et l\u2019ann\u00e9e suivante on exigera encore de l\u2019argent aux parties int\u00e9ress\u00e9es.<\/i><\/span><\/p>\n
c) Si vous allez \u00e0 la Zone, vous verrez bient\u00f4t des camions et des jeeps remplis des militaires qui viendront prendre dans les villages des dizaines de ch\u00e8vres, de canards, des poules et divers autres biens de la population et pour cela \u00e0 cause de deux ou une seule personne seulement qui sont en infraction ; et c\u2019est l\u00e0 un v\u00e9ritable jugement qui am\u00e8nera la paix chez-nous ? Parce que quelqu\u2019un qui corrompt m\u00eame s\u2019il a tort, le gouvernement accepte de faire souffrir la personne qui a raison. Nous nous demandons si cette personne est ind\u00e9pendante ou si elle est dans l\u2019esclavagisme qui d\u00e9passe celui-l\u00e0 m\u00eame des Arabes. Cela pousse la population vers la r\u00e9bellion ou bien pour craindre le gouvernement.<\/i><\/span><\/p>\n
Le travail des militaires n\u2019est-il pas d\u2019aller \u00e0 la guerre ? Et de rester dans les camps, aujourd\u2019hui les \u00e9l\u00e9ments des F.A.Z. tout comme de la Gendarmerie et le chef de collectivit\u00e9, leur travail est de faire tout ce qu\u2019ils veulent dans le pays est-ce qu\u2019\u00e0 Kinshasa, vous n\u2019\u00eates pas inform\u00e9 de cela ?<\/i><\/span><\/p>\n
d) Le salaire des services de l\u2019Etat dans notre zone donne l\u2019impression d\u2019\u00eatre pay\u00e9 par les paysans, on dirait donc que la vie de ces agents de l\u2019Etat est \u00e0 charge des paysans. Le paiement de l\u2019imp\u00f4t, mariage, naissance, d\u00e9c\u00e8s, les amendes etc., comme les billets d\u2019enr\u00f4lement pour \u00e9lection qui a \u00e9t\u00e9 tax\u00e9 chez-nous pour un likuta par billet, alors que celui qui sera vot\u00e9 ne pensera pas \u00e0 nous, tout est tax\u00e9 chez-nous. L\u2019\u00e9cole,l\u2019h\u00f4pital, les ponts, un prix normal pour le coton, rien n\u2019est fait chez-nous.<\/i><\/span><\/p>\n
Plus encore on r\u00e9clame au chef de localit\u00e9 des ch\u00e8vres, des poules, des cantines de l\u2019huile pour nourrir les soldats alors qu\u2019ils ne sont pas \u00e0 la guerre, est-ce vrai que dans leur service ils ne sont pas pay\u00e9s ?<\/i><\/span><\/p>\n
Et qu\u2019est-ce qu\u2019on paie au capita de localit\u00e9, mieux \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e, sa richesse (r\u00e9compense consiste \u00e0 le faire souffrir).<\/i><\/span><\/p>\n
e) Quand une personne est en infraction, on vient s\u2019acharner aux ch\u00e8vres, poules et canards, et puis au vu de tout cela et paniqu\u00e9e, la population fuit en brousse et dont parmi elle les femmes enceintes, est-ce cela l\u2019ind\u00e9pendance ici chez-nous ?<\/i><\/span><\/p>\n
f) Fusils<\/i><\/span><\/p>\n
Tous les fusils des gendarmes katangais qui \u00e9taient \u00e0 Mbulula avaient \u00e9t\u00e9 saisis par l\u2019O.N.U. en 1962, les fusils laiss\u00e9s par les mul\u00e9listes sur le champ de bataille avaient aussi \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s par nos militaires en 1964, nous continuons \u00e0 souffrir \u00e0 cause de ces fusils, les gens d\u00e9tiennent des re\u00e7us justifiant qu\u2019ils ont remis des fusils de guerre, mais ils sont accus\u00e9s faussement et quand les militaires viennent les arr\u00eater, ils exigent 15 ou 30 ch\u00e8vres avec une somme d\u2019argent allant de 80 \u00e0 100 Z. ; sans compter les poules et les canards. Voici pour preuve un re\u00e7u que d\u00e9tient le Citoyen NUMBI (ex-S\u00e9bastien) mais malgr\u00e9 cela, ils affirment que je d\u00e9tiens un MORTIER, qu\u2019elle est leur pens\u00e9e ?<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/MUYELA GWA NUMBI.<\/i><\/span><\/p>\n
MUGALIGILWA NKULU WA NYEMBO : Nous sommes loin de Kongolo, de Sola et de Mbulula et de Makutano, nous mourrons avec nos enfants par manque des soins m\u00e9dicaux. Nous souhaitons qu\u2019il ait un dispensaire ici. En ce qui concerne les routes, o\u00f9 sont partis les cantonniers ? Si vous n\u2019avez pas particip\u00e9 \u00e0 l\u2019entretien des routes, on arr\u00eate m\u00eame vos enfants. On n\u2019ach\u00e8te pas notre coton \u00e0 temps, et quand on doit l\u2019acheter on r\u00e9clame d\u2019abord une ch\u00e8vre, \u00e0 quoi sert l\u2019ind\u00e9pendance, nous souffrons beaucoup avec l\u2019entretien des routes sans que nous soyons pay\u00e9s, les militaires nous d\u00e9rangent beaucoup, soyez notre interpr\u00e8te \u00e0 Kinshasa. On nous arrache nos biens.<\/span><\/p>\n
MUYUMBA SANDUKU : (Localit\u00e9 Kabemba). Le temps des belges est diff\u00e9rent du temps actuel, ils nous ont amen\u00e9 l\u2019imp\u00f4t et nous le payons m\u00eame dans la vieillesse comment c\u2019est possible ? Nous payons le minerval, nous payons l\u2019imp\u00f4t, \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, nous payons aussi, o\u00f9 va tout cet argent ? Les riches ne se rendent m\u00eame plus compte qu\u2019il existe une justice contre eux, parce que m\u00eame si un pauvre a raison, c\u2019est toujours le riche qui triommphe \u00e0 cause de l\u2019argent. Les articles du magasin co\u00fbtent tr\u00e8s chers, quand nous autres nous voulons hausser les prix de nos produits agricoles, nous sommes poursuivis. Quand nous avons amen\u00e9 le poisson au march\u00e9 de Mbulula, ce poisson avait \u00e9t\u00e9 saisi, et nous sommes s\u00fbrs qu\u2019en vous disant toutes ces v\u00e9rit\u00e9s nous nous exposons \u00e0 beaucoup de difficult\u00e9s apr\u00e8s votre d\u00e9part.<\/span><\/p>\n
KITENGE MWANA VITA BINYUMBU : J\u2019ai une question \u00e0 poser : Le Citoyen ILUNGA KATONGOLA \u00e9tait parvenu au grade de Chef de collectivit\u00e9 comme le chef Muloko. Maintenant la nomination d\u2019une personne au tr\u00f4ne de chef de collectivit\u00e9, ne tient plus compte de la descendance familiale. Son salaire avait \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9 par les gens de mauvaise volont\u00e9 et actuellement pour \u00eatre chef de collectivit\u00e9, il suffit de se pr\u00e9senter \u00e0 la zone muni d\u2019une certaine somme d\u2019argent et quelques ch\u00e8vres.<\/span><\/p>\n
Est-ce bien cela ? (remettant une lettre dont le contenu repris ci-dessous).<\/span><\/p>\n
Ilunga, le 25 janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
Soyez le bienvenu \u00e0 Ilunga.<\/i><\/span><\/p>\n
Si je vous \u00e9cris cette lettre, c\u2019est pour vous exposer mes probl\u00e8mes pesonnels et les difficult\u00e9s que j\u2019\u00e9prouve.<\/i><\/span><\/p>\n
1\u00b0) Honorable citoyen, pourquoi d\u2019autres Groupements sont-ils ind\u00e9pendants plus que notre Groupement de Honga ? Nous sommes encore consid\u00e9r\u00e9s comme des esclaves. Nous n\u2019avons pas un tribunal secondaire ici dans notre Groupement.<\/i><\/span><\/p>\n
2\u00b0) Le Citoyen ILUNGA KATONGOLA est ancien chef de collectivit\u00e9 comme MULOKO, mais par mauvaise volont\u00e9 des autorit\u00e9s, il a \u00e9t\u00e9 destitu\u00e9 sans qu\u2019il ait pu toucher son salaire.<\/i><\/span><\/p>\n
3\u00b0\u00b0 Actuellement, pour passer chef de collectivit\u00e9, il suffit de remettre 100 Za\u00efres au Commissaire de zone avec un troupeau de ch\u00e8vres, cela est un vol. Parce que quand l\u2019ancien chef avant sa mort avait d\u00e9sign\u00e9 le fils de son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 comme successeur mais malgr\u00e9 tout, \u00e0 cause de la corruption, tout cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 respect\u00e9. Les notables pour un chef se trouvent ici dans la collectivit\u00e9 mais pas \u00e0 Kongolo.<\/i><\/span><\/p>\n
4\u00b0) Nous ne sommes pas en paix ici chez -nous, les \u00e9l\u00e9ments du MPR font tout autre chose que le travail pour lequel ils sont ici. Arrestation arbitraire, extorsion de ch\u00e8vres, des canards, de poules, argent etc. tout cela n\u2019est pas le travail d\u2019un \u00e9l\u00e9ment du M.P.R., c\u2019est du vol.<\/i><\/span><\/p>\n
5\u00b0) Je suis sculpteur, quand mon travail me rapporte un peu de sous, j\u2019ach\u00e8te des petites choses que je mets ensuite en vente \u00e0 la population, mais tant\u00f4t passe le M.P.R. qui vous demande le permis de commerce, la J.M.P.R. le registre de commerce, mais pour des articles que j\u2019ai achet\u00e9s \u00e0 80 Za\u00efres et que je revends \u00e0 la population, il me faut avoir tous ces papiers tout cela est aussi un vol flagrant.<\/i><\/span><\/p>\n
Je n\u2019ai plus d\u2019autres probl\u00e8mes \u00e0 vous exposer. Je vous remercie beaucoup.<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/KITENGE MWANAVITA BINYUMBU.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>NYANGA KASSASA<\/span><\/p>\n
Je suis tr\u00e8s content aujourd\u2019hui, parce que depuis l\u2019ind\u00e9pendance, je n\u2019ai jamais vu le Commissaire de zone, ou le chef de poste nous arriver ici. Nous autres, nous nous sommes toujours administr\u00e9 nous-m\u00eames et c\u2019est \u00e0 cause du d\u00e9sordre qu\u2019on a annex\u00e9 \u00e0 la collectivit\u00e9 de Nyembo. Je voudrais que vous arrangiez maintenant les statuts de notre collectivit\u00e9.<\/span><\/p>\n
NGOY KIHOMBA : Nous souffrons au sujet du tribunal secondaire, Ilunga \u00e9tait un chef de collectivit\u00e9, il est devenu par apr\u00e8s un chef de groupement et aujourd\u2019hui, il n\u2019est qu\u2019un simple chef de localit\u00e9 ; Ilunga touchait un salaire mais aujourd\u2019hui il ne re\u00e7oit rien. Les chefs KASANGA, KAHAMBO et KIBELE assistent aux r\u00e9unions \u00e0 la zone mais ILUNGA quand il s\u2019y rend, il est chass\u00e9. Nous ne sommes pas pay\u00e9s alors que nous faisons tout pour accueillir les autorit\u00e9s, les nourrir. Le jour o\u00f9 nous sommes arr\u00eat\u00e9s pour l\u2019imp\u00f4t, on nous ridiculise. Les militaires nous d\u00e9rangent beaucoup et lorsqu\u2019ils arrivent, quand nous leur r\u00e9clamons leur ordre de mission, ils nous frappent et nous devenons l\u2019objet des moqueries.<\/span><\/p>\n
Nous ne savons quoi faire ! Nous savons que le gouvernement tire sa force de la population et vice-versa. Les prix s\u2019\u00e9l\u00e8vent de plus en plus dans les magasins, mais nous faisons l\u2019impossible pour baisser les prix des articles des paysans aux march\u00e9s alors que ceux-ci fixent leurs prix pour avoir l\u2019occasion d\u2019acheter aux magasins. Comment alors aucun effort n\u2019est fait pour baisser les prix des magasins ? Nous ne nous aimons pas les uns les autres. Vous constatez vous-m\u00eame qu\u2019aucun repr\u00e9sentant de la collectivit\u00e9 de Nyembo n\u2019est venu ici avec vous pour entendre nos difficult\u00e9s alors que nous sommes un groupement de Nyembo.<\/span><\/p>\n
En ce qui concerne le probl\u00e8me des fusils ; l\u2019adjudant S2 arrive ici et au lieu de s\u2019occuper seulement de fusils, il extorque nos ch\u00e8vres, nos canards et d\u2019autres biens m\u00eame quand ils appartiennent \u00e0 un innoncent. En ce qui concerne le bouclage, j\u2019ai failli \u00eatre arr\u00eat\u00e9 parce que non avis\u00e9, je m\u2019y \u00e9tais oppos\u00e9. Il est vrai qu\u2019il y a des gens qui ne veulent pas payer l\u2019imp\u00f4t, cela est honteux, la population est devenue orgueilleuse.<\/span><\/p>\n
HADISI LUMBU MWANAKASONGO : (Kambale hana miguu, miguu yake ni maji). Moi je me suis battu encore contre la collectivit\u00e9 de Nyembo, c\u2019est \u00e0 cause des jalousies qu\u2019on a demand\u00e9 \u00e0 ILUNGA de travailler avec la collectivit\u00e9 de Nyembo. Il n\u2019y a aucun dossier qui d\u00e9montre que nous faisons partie de la collectivit\u00e9 de Nyembo.<\/span><\/p>\n
C\u2019est pour cela que nous vous demandons que comme le chef de collectivit\u00e9 ne veut pas travailler avec moi qu\u2019on se s\u00e9pare.<\/span><\/p>\n
DIRIGEANT ADJT\/JMPR\/Zone : Je pense que personne n\u2019a un autre mot \u00e0 ajouter et il n\u2019y a aucune chose qui aura une solution aujourd\u2019hui m\u00eame parce que le Commissaire du Peuple, n\u2019est que la bouche, les yeux et les oreilles, il a enregistr\u00e9 toutes vos dol\u00e9ances et sera votre interpr\u00e8te \u00e0 Kinshasa, cela o\u00f9 l\u2019on d\u00e9cidera de ce qu\u2019il pourra \u00eatre fait.<\/span><\/p>\n
KIHONGA LAGILWA : C\u2019est sous menace d\u2019un fusil que nous remettons aux militaires les ch\u00e8vres, poules, canards et argent. Quand on vous arr\u00eate, vous \u00eates frapp\u00e9 \u00e0 mort avant m\u00eame d\u2019\u00eatre entendu par leur colonel. Le chef KAYUMBA aussi nous extorque aussi beaucoup de ch\u00e8vres et des poules. Nous ne voulons plus d\u00e9pendre de Mbulula, comme \u00e7a le chef MULOKO ne pourra plus venir nous d\u00e9ranger, il faut que nous ayons notre dispensaire ainsi que d\u2019autres services qui font que nous d\u00e9pendons de Mbulula. (Remettant une lettre dont le contenu suit).<\/span><\/p>\n
Kihonga, le 25janvier 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
Nous vous remercions beaucoup pour votre arriv\u00e9e ici chez nous. Nous vous exposons nos difficult\u00e9s :<\/i><\/span><\/p>\n
1\u00b0) Dans notre R\u00e9publique du Za\u00efre, les uns vivent avec bonheur mais les autres sans aucun bonheur, nous cultivateurs surtout, au mois de juin prochain la collectivit\u00e9 nous enverra les collecteurs pour l\u2019imp\u00f4t, or notre richesse est constitu\u00e9e par les ch\u00e8vres, canards, poules et que tout cela est extorqu\u00e9 par les militaires, cela veut dire que vous avez autoris\u00e9 les militaires \u00e0 s\u2019approprier des biens de la population sans que la population r\u00e9agisse ? Pourquoi place-t-on les militaires dans une collectivit\u00e9 dont il n\u2019y a pas de troubles ?<\/i><\/span><\/p>\n
2\u00b0) Les produits vivriers co\u00fbtent tellement moins chers par rapport aux articles du magasin.<\/i><\/span><\/p>\n
3\u00b0) Nous payons l\u2019imp\u00f4t et des amendes diverses, o\u00f9 va cet argent ? Nous payons nous-m\u00eames des m\u00e9dicaments pour nous faire soigner et cela sans aucun dispensaire, o\u00f9 est le progr\u00e8s rural ? Nous demandons la baisse des prix des articles des magasins ;<\/i><\/span><\/p>\n
4\u00b0\u00b0 Les enfants des cultivateurs qui vont \u00e0 l\u2019\u00e9cole payent 7 Za\u00efres pour le minerval, mais en plus de cela nous devons leur acheter cahiers, livres, bics, etc. Mais que fait-on de l\u2019argent per\u00e7u pour le minerval ? Le cultivateur qui a 4 enfants, combien devra-t-il payer pour le minerval ? Nous demandons de faire des efforts pour qu\u2019il y ait des humanit\u00e9s compl\u00e8tes \u00e0 Mbulula parce que nos enfants vont tr\u00e8s loin pour chercher des \u00e9coles.<\/i><\/span><\/p>\n
5\u00b0) Nous les gens de Honga, nous devenons comme une femme qui n\u2019a pas de mari, notre chef Ilunga \u00e9tait autrefois reconnu, \u00e0 cause du d\u00e9sordre entre nous-m\u00eames, on nous a annex\u00e9 \u00e0 Mbulula, collectivit\u00e9 de Nyembo, maintenant ses coll\u00e8gues chefs de groupement comme KASANGA et KIBELE sont pay\u00e9s alors qu\u2019ils n\u2019ont pas une population d\u00e9passant 1.000 personnes, ILUNGA qui a plus de 6.000 personnes, n\u2019est pas pay\u00e9, cela signifie-t-il que nous les Bena Honga sommes rest\u00e9s esclaves au Za\u00efre ?<\/i><\/span><\/p>\n
S\u2019il n\u2019est plus chef de collectivit\u00e9 de Bena Honga, nous voudrions qu\u2019il soit pay\u00e9 comme chef de groupement. Depuis le 20 juin 1960, avant l\u2019ind\u00e9pendance, il y avait une distinction entre les Honga et les Nyembo et le chef de collectivit\u00e9 de Nyembo \u00e9tait LUBEMBA Lambert tandis que l\u2019administrateur du territoire s\u2019appelait TOUSSAINT. Comme vous \u00eates venu, nous demandons de faire arranger ce probl\u00e8me entre Nyembo et Honga compte tenu de la promesse faite par les Blancs. De 1960 \u00e0 1970, Ilunga touchait de l\u2019argent mais maintenant depuis 5 ans, il ne touche plus, et c\u2019est pour quelle raison ?<\/i><\/span><\/p>\n
On a pris les gens maintenant on prend aussi l\u2019argent ? Nous demandons de faire arranger ce probl\u00e8me afin qu\u2019il touche son salaire impay\u00e9 de 5 ans et cela pour qu\u2019il puisse profiter d\u2019innombrables richesses qui quittent notre collectivit\u00e9. Nous souhaitons la r\u00e9ponse \u00e0 nos dol\u00e9ances.<\/i><\/span><\/p>\n
6\u00b0) Nous voudrions que ce d\u00e9sordre occasionn\u00e9 par le vol de nos ch\u00e8vres, de nos canards et de nos poules trouve leur terme du fait que vous verrez la personne qui envoie ses soldats.<\/i><\/span><\/p>\n
Comme vous \u00eates arriv\u00e9 aujourd\u2019hui, veuillez r\u00e9soudre nos probl\u00e8mes en ce qui concerne les difficult\u00e9s occasionn\u00e9es par les militaires, de hausser les prix de notre coton et des produits vivriers, de faire construire des dispensaires.<\/i><\/span><\/p>\n
Enfin, ici chez-nous, les commer\u00e7ants fixent librement les prix de leurs articles une pi\u00e8ce revient \u00e0 15 Z et nous les paysans nous sommes incapables de trouver cette somme. Nous manquons divers articles ici chez-nous au Shaba, tels que le sel, le p\u00e9trole, les machettes, le tracteurs ; nous vous demandons d\u2019installer les cantonniers parce qu\u2019on nous oblige d\u2019entretenir les routes jusqu\u2019au moment o\u00f9 nous devons faire la culture de nos champs. Depuis l\u2019ind\u00e9pendance, nous n\u2019avons jamais vu une autorit\u00e9 qui invite les capita des villages pour avoir leurs rapports on restera dire que voil\u00e0 il est en train de r\u00e9veiller les siens. Nous les paysans, nous ne sommes pas ind\u00e9pendants, nous somes dans l\u2019obscurit\u00e9. On ne nous donne jamais l\u2019occasion de causer avec les autorit\u00e9s en provenance de Kinshasa. Vive le Commissaire du Peuple, vive le Chef de collectivit\u00e9 de Nyembo et vive le Chef de Groupement de Honga.<\/i><\/span><\/p>\n
S\u00e9\/Chef de Localit\u00e9 Kihonga LAGILWA.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>COMPEUPLE : Nous devons nous organiser et combattre nous-m\u00eames les rebelles \u00e0 Rossa.<\/span><\/p>\n
MWANA KASONGO : Nous autres, nous pouvons marquer notre accord mais il n\u2019y aura personne qui se souviendra de nos familles.<\/span><\/p>\n
MBULUKU LUVOGO : J\u2019ai \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 \u00e0 Mbulula, au moment o\u00f9 je leur remettais la lettre. On m\u2019exigea de remettre le fusil, j\u2019ai pay\u00e9 10 Za\u00efres en attendant que je remette le fusil, en route quand j\u2019amenais le fusil, je me suis rencontr\u00e9 avec le citoyen MBEYA \u00e0 qui je remettais 30 Za\u00efres apr\u00e8s il me dit que cet argent \u00e9tait insuffisant, il me r\u00e9clama des ch\u00e8vres, on a m\u00eame attrap\u00e9 les ch\u00e8vres de WILSON, 7 ch\u00e8vres en tout, et puis j\u2019ai donn\u00e9 moi-m\u00eame 5 ch\u00e8vres plus les 5 autres remises ant\u00e9rieurement, cela faisait au total 10 ch\u00e8vres. Quand j\u2019ai r\u00e9clam\u00e9 ma lib\u00e9ration, on me l\u2019a refus\u00e9e en m\u2019exigeant de payer 10 Za\u00efres encore, j\u2019ai encore pay\u00e9 30 Za\u00efres en m\u00eame temps que le citoyen Wilson. Le citoyen Kayumba a emport\u00e9 toutes mes ch\u00e8vres, il y a une de ces ch\u00e8vres \u00e0 Kunguru, une \u00e0 Kilonda, soit au total 16 ch\u00e8vres+113 Za\u00efres. Dans les localit\u00e9s, les militaires s\u2019emparent aussi des statuettes pour lesquelles ils n\u2019ont pas d\u2019ordre de mission.<\/span><\/p>\n
KIHONGA : Le coton est achet\u00e9 \u00e0 8 K, le kilo apr\u00e8s avoir truqu\u00e9 les balances qui indiquent un poids inf\u00e9rieur au poids r\u00e9el. Nous devons remettre parfois une ch\u00e8vre avant qu\u2019on ach\u00e8te le coton, m\u00eame quand le coton est tri\u00e9, on vous fait toujours de complications pour pouvoir vous l\u2019acheter comme le coton 2^{\u00e8me<\/sup> qualit\u00e9.<\/span><\/p>\n}
COMPEUPLE : Il y a trop de mauvaises personnes parmi les agents r\u00e9ceptionnaires, c\u2019est pourquoi vous devez \u00eatre vigilants. Est-ce que vous vous plaignez devant les autorit\u00e9s ?<\/span><\/p>\n
KIHONGA : Lorsqu\u2019on les accuse chez leurs sup\u00e9rieurs, on les change et ils ne peuvent plus acheter le coton dans votre village. A propos de la vigilence, nous sommes vigilents, mais comment voulez-vous faire lorsque ce sont les sup\u00e9rieurs qui sont autour de cette situation ?<\/span><\/p>\n
Nous avons beaucoup de choses \u00e0 vous dire, mais nous vous demandons de trouver d\u2019abord une solution au probl\u00e8me d\u2019\u00e9cole parce que nous n\u2019avons pas d\u2019\u00e9cole ici chez-nous. Les enseignants ne sont pas pay\u00e9s depuis qu\u2019ils sont venus ici.<\/span><\/p>\n
LETTRE DE TAMBWE KILAURI<\/strong><\/span><\/p>\n
J\u2019avais enfin re\u00e7u la lettre du citoyen Tambwe Kilaure dont le contenu est repris ci-dessous :<\/span><\/p>\n
Ilunga, le 24 janviuer 1976.<\/i><\/span><\/p>\n
Citoyen Commissaire du Peuple,<\/i><\/span><\/p>\n
Nous autres habitants de Honga, nous sommes all\u00e9s \u00e0 Mbulula dans le but de combattre les mul\u00e9listes avec nos arcs et nos fl\u00e8ches, nous les avons chass\u00e9s et saisis leurs armes, parmi lesquelles moi j\u2019ai ramass\u00e9 un fusil.<\/i><\/span><\/p>\n
Maintenant, on m\u2019envoie un mandat comme quoi je d\u00e9tiens ill\u00e9galement un fusil avant m\u00eame de me demander tout simplement de remettre cette arme qui n\u2019\u00e9tait pas de chasse mais de guerre On me demanda de payer 8 ch\u00e8vres, 50 Za\u00efres sans compter les canards et les poules. Pourquoi m\u2019a-t-on fait payer tout cela ? Ai-je tu\u00e9 quelqu\u2019un avec ce fusil, l\u2019ai-je utilis\u00e9 ? Maintenant on me fait payer tout cela, est-ce bien ?<\/i><\/span><\/p>\n
C\u2019est tout ce que j\u2019avais \u00e0 vous dire au sujet de nos difficult\u00e9s ici dans le Groupement de Honga.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>S\u00e9\/TAMBWE KILAURI.<\/i><\/span><\/p>\n
<\/i>RETOUR A KONGOLO<\/strong><\/span><\/p>\n
Vingt deux heures avaient d\u00e9j\u00e0 sonn\u00e9es lorsque nous nous appr\u00eations \u00e0 quitter Ilunga pour Kongolo. C\u2019est alors que les notables se d\u00e9cid\u00e8rent de m\u2019informer d\u2019un \u00e9v\u00e9nement triste qui venait de frapper en ce jour le groupement de Honga. En effet, alors que pendant toute la journ\u00e9e la population \u00e9tait mobilis\u00e9e pour m\u2019attendre, dans sa maison, le chef de groupement ILUNGA BISIKIJA, malade depuis quelques jours s\u2019\u00e9teignait.<\/span><\/p>\n
Comme d\u2019apr\u00e8s la coutume, la nouvelle ne devrait pas \u00eatre annonc\u00e9e si t\u00f4t. Je fus le premier \u00e0 en \u00eatre inform\u00e9 compte tenu de mon rang.<\/span><\/p>\n
La population d\u2019Ilunga m\u2019offrit une ch\u00e8vre.<\/span><\/p>\n
C\u2019est \u00e0 minuit que j\u2019avais regagn\u00e9 Kongolo.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans cet ouvrage aussi autobiographique que le pr\u00e9c\u00e9dent est retrac\u00e9 en cinq chapitres, la personnalisation de l\u2019auteur en \u00ab yeux, oreilles et bouche de la population \u00bb tant pendant ses vacances parlementaires de d\u00e9cembre 1975 et janvier 1976, qu\u2019en sa d\u00e9fense de la jeunesse lors de l\u2019audience accord\u00e9 par le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":922,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[339],"tags":[130,93],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/934"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=934"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1490,"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/934\/revisions\/1490"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/media\/922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.femmefortes.com\/wp-login\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}